وعدة مجالس ، في التوحيد والنبوة ، في مجلد سماه ( حياة الانسان ) والإمامة والمعاد وتهذيب الأخلاق ، في مجلد سماه ( شرف الأبد ) عندي أوائل نسخة الأصل بخطه لتمام المقدمة ، ومتفرقات من مجالسه ، ولا أدرى انه تمم وخرج إلى البياض أم لا ، ومر له ( فوائد المشاهد ) فراجعه . أوله : [ الحمد لله الذي انطق الموجودات بوجوب وجوده . . ] ثم ظفرت بمجلد ( حياة الانسان ) عند السيد محمد بن نعمة الله التستري في النجف ، مشتملا على أربعة وعشرين مجلسا خرج في آخره بأنه يتلوه المجلد الثاني في الإمامة والمعاد ، الموسوم ( شرف الأبد ) والنسخة استنسخت عن خط الحاج مولى محمد الطالقاني المؤلف في 1311 . ( 1952 : الفيض العزيز في شرح مواليد الأمير ) للشيخ عبد علي بن ناصر ، المعروف بابن رحمة الحويزي ، المتوفى 1053 عده من تصانيفه في أول كتابه ( مناهج الصواب في علم الاعراب ) الذي الفه في 1059 . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( الغيث الهامع في ذكر أدباء الأقاليم الرابع ) ويأتي له ( القضاء والقدر ) ( قطر الغمام في شرح ، كلام الملوك ، ملوك الكلام ) . ( 1953 : فيض العلام ) للحاج شيخ عباس بن محمد رضا القمي المعاصر في وقايع الأيام مفصلا وهو أبسط من ( هداية الأنام ) الآتي وينقل عنها في ( نفايس اللباب ) . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( غاية القصوى ) . ( 1954 : فيض قدسي ) منظوم فارسي في المعما . للولي جامى ، وتاريخه ( فيض - 890 ) ضمن مجموعة المعميات له ، والمعروف له أربع رسائل فيها ، كتبت بأمر الميرزا بهاء الدين في 1075 في مكتبة السيد البروجردي . ومر للناظم ( الفوائد الضيائية ) . ( 1955 : الفيض القدسي في ترجمة المجلسي ) لشيخنا النوري الحاج ميرزا حسين م 1320 كتبه باستدعاء امين دار الضرب ، الحاج محمد حسن المعروف بالكمپاني الأصفهاني . الطهراني ، لما أراد طبع مجلدات ( البحار ) ونشرها ، فطبعه في أول المجلد الأول ، وتوفى الكمپاني كما في ( طرائق الحقايق 3 : 284 ) يوم الجمعة تاسع شعبان 1316 وكان شروعه في طبع ( البحار ) في 1303 وفرغ هو من تأليفه في 1302 . ومر لشيخنا في هذا الجزء ( الفصل الخطاب في مسألة المشهورة بتحريف الكتاب ) .