الطهراني ، المدفون بالنجف ابن الآقا محمد مهدي النواب ، المدفون في الحجرة اليسرى للداخل إلى مزار ابن بابويه مقابل مقبرة الشيخ محمد جعفر النوري ، وقد طبع بطهران في 1286 . أوله [ خداى سبحانه هم درمبدى شهود ذرات عوالم وجود . . ] وذكر في ( فهرست كتابهاى چاپى فارسي ) انه ترجمة ( اللهوف ) لسيد بن طاوس . ( 1944 : فيض الرحمان في ترجمة اللؤلؤ والمرجان ) من الفارسية إلى الأردوية . للشيخ محمد حسين بن تاج الدين الميرزا لپاكستانى الپنجابى ، المولود في 1350 فرغ منه في 23 ع 2 1376 وزاد عليه مقدمة مبسوط في آداب مجالس العزاء ، وخاتمة في حرمة الغناء مفصلا . ( 1945 : فيض الرضاع ) للمولى على أصغر بن علي أكبر البروجردي ، في أحوال الموت وعالم البرزخ وأهوال المحشر وحالات أهل الجنة والنار ، في ستة آلاف بيت ، كما في آخر ( نور الأنوار ) له المطبوع في 1275 ومر للمؤلف في هذا الجزء ( غناء الأديب في شرح مغني اللبيب ) . ( 1946 : فيض الرضاع ) للمولى محسن صاحب ( تفسير مجمع المطالب ) الذي فرغ منه في 1270 أحال في تفسيره إليه في مسألة طهارة دم الامام . ( 1947 : فيض روح القدس ) في رد النصارى ، لحسين كاشف الدولة همايونفر ، فارسي طبع بطهران 1347 في 105 ص . ( 1948 : فيض روحاني ) هو سادس الكتب الاثني عشر الموسوم جميعها ب‍ ( كليات ديوان الرياضي ) الآتي في الكاف أو ( بحر الفوائد ) . وهو محمد يوسف خان الهروي المذكور في ( 9 : 397 ) طبع بمشهد خراسان على الحجر . ( 1949 : فيض الساحل في أجوبة المسائل بالدلائل ) للسيد محمد علي هبة الدين المعاصر . ومر للشهرستاني هذا ( فتح الباب ) . ( 1950 : فيض عام ) ترجمة للحسنية بلسان الأردو ، طبع بالهند . ( 1951 : الفيض العام والنعيم التام ) من فوائد زيارة بيت الله الحرام وأداء حجة الاسلام . للحاج مولى محمد بن علي أشرف بن هادي بن محمد الطالقاني ، المتوفى بالنجف في 1329 شرع فيه في بلدة سامراء بعد رجوعه من الحج في 1303 رتبه على مقدمة