عين ما عبر عنه بعنوان ( الغرر والاخبار ) في كتابه ( البلد الأمين ) وعده في آخره من الكتب المأخوذ عنه . ( 155 : غرر الاخبار في رد تصحيح الاختيار ) الذي الفه محمد أبو بكر البغدادي رد عليه الشيخ كاظم بن جواد الساعدي المعاصر وطبع في 1375 . وله ( حياة الإمام علي بن الحسين ع ) وتراجم أصحابه . طبع في 1375 . ( 156 : غرر الاخبار ودرر الآثار في مناقب الأطهار ) للشيخ أبي محمد الحسن بن أبي الحسن محمد الديلمي ، من أهل آخر المأة السابعة وبعدها إلى أواسط الثامنة ، له ( الارشاد ) و ( اعلام الدين ) وقد نقل عن تصانيفه الشيخ أحمد بن فهد الحلي في ( العدة ) و ( الغرر ) هذا ينقل عنه المجلسي في أول ( البحار ) وأيضا ينقل عن ( الغرر ) المولى محمد حسين الكرهرودي المعاصر ، المتوفى بالكاظمية في 1314 في تأليفاته كثيرا ، منها ( حديث الكساء ) بالترتيب الموجود في ( منتخب الطريحي ) باختلاف يسير جدا ، بأسانيد عديدة . أقول رأيت عند السيد آقا التستري نسخة من ( الغرر ) مخرومة ، وفي عدة مواضع من أواسطه يقول : [ العبد الفقير إلى رحمة الله تعالى ورضوانه الحسن بن أبي الحسن محمد الديلمي - إلى قوله - وفي كتاب ( العيون والمحاسن ) للشيخ المفيد . . ] وقال بعد ذكر ما جرى من بني أمية ، ثم بني العباس على المسلمين ، بتأثير اختلاف ملوك المسلمين شرقا وغربا في ضعف الاسلام وتقوية الكفار - إلى قوله - فالكفار اليوم دون المأة سنة قد أباحوا المسلمين قتلا ونهبا ، فيظهر منه انه بعد مأة سنة من انقراض بني العباس ، في 656 . وبالنسبة إلى حديث الكساء ، ليس فيه ذكر السند بل لفظه [ . . حتى أنهم ذكروا لما دخلوا تحت الكساء قال الله تبارك وتعالى للملائكة يا ملائكتي وسكان سماواتي ما خلقت سماء مبنية . . ] الحديث على ما ذكرة الطريحي - إلى قوله - ثم قال علي ع اجزني يا رسول الله ص . فإنه ليس فيه هذه الفقرات من قول علي ع وجواب النبي ص إلى آخر ما ذكره الطريحي . وينقل في ( الغرر ) أيضا عن كتاب ( نزهة السامع ) الملقب ب‍ ( المحبوبي ) جملة من مطاعن معاوية وفضايحه . وينقل فيه أيضا عن كتاب ( السقيفة ) رواية أبي صالح السليل أحمد بن عيسى ، وفي بعض مواضعه ، عن صاحب كتاب ( السقيفة )