الثاني ] والظاهر أنه ينطبق على سابع عشر جمادى الثانية من 1104 وفرغ من المقصد الأول في 1102 ليس فيها [ من بعد السنة الثانية ] وفى هامش الجزء الثاني من فهرس مكتبة مدرسة سپهسالار ، فسر العبارة بسنة 1131 قال : ومنه يظهر حياة المؤلف إلى هذا التاريخ . أقول : فراغه من أحد المقصدين في 1103 ومن الاخر في 1131 بعيد في الغاية ، ولا سيما مع تأليفه في حياة المولى محمد باقر المجلسي ، فإنه عند ذكر مشايخه في الفصل الثاني من المقدمة دعى له بالبقاء ، فيكون تأليف المقصد الأول في حياته جزما . ( 1640 : الفوائد الفخرية ) للشيخ فخر الدين بن محمد علي الطريحي م 1085 هي فوائد مختلفة كتبها بمكة ، والنسخة بخط يده في خزانة بيت الطريحي في النجف . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( غريب أحاديث الخاصة ) . ( 1641 : فوائد الفقهية ) لآقا باقر البهبهاني ، صاحب ( الفوائد الحائرية ) المذكور ( 16 : 331 330 ) يوجد ضمن مجموعة من رسائله مع ( رسالة في القياس ) الآتي ذكره في ( دانشگاه : 3847 ) كما في فهرسها ( 14 : 3847 ) . ( 1642 : الفوائد الفنارية ) وهو شرح ( الايساغوجي ) لأثير الدين الأبهري ، والشرح للفنارى . أوله [ حمدا لك على ما لخصت لي منح عوارف الأفاضل . . اما بعد فلما لم ينفعني التعلل بلعل وعسى عن اقتراح أخ لي . . ان اكتب فوايد لايقة لمطالعة الاخوان لفوائد الرسالة الأثيرية في الميزان ، شرعت فيه غدوة يوم من أقصر الأيام وختمت مع اذان مغربه . . ] وآخره [ بحق محمد وآله أجمعين ] وعلى هذا الشرح حواشي منها لبرهان الدين بن كمال الدين حميد . الذي سماه ( الفوائد البرهانية في تحقيق الفوائد الفنارية ) وحاشية أخرى لم يعرف المحشى كلتاهما مع ( الفوائد الفنارية ) في مجموعة في ( دانشگاه : 1673 ) ونسخة أخرى من ( الفوائد الفنارية ) في ( دانشگاه : 1643 ) كلتا النسختين غير مؤرخة ويرجع الكتابة إلى القرن الحادي عشر ، كما في ( فهرسها 8 : 219 و 237 ) راجعه . ( 1643 : فوائد الفؤاد ) فارسي من املاءات نظام الدين بدواني محمد بن أحمد الدانيال الچشتى ، المولود 634 والمتوفى 725 من جمع تلميذه نجم الدين المير علايى حسن بن علاء الدين السجزي الهندي في مجالس طي أربعة عشرة سنة . وللمؤلف البدواني .