صاحب ( العرجة الأحمدية ) . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( الفوائد الضيائية ) . ( 1622 : فوائد العلماء وفرائد الحكماء ) كما في ( الامل ) . للسيد محمد بن محمد بن الحسن بن القاسم العيناثي الجزيني ، صاحب ( الاثني عشرية في المواعظ العددية ) وغيرها ، وفرغ من ( الاثني عشرية ) في 1068 . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( فوائد الحكماء ) راجعه . ( 1623 : الفوائد العلمية ) في حل بعض المسائل الأصولية والكلامية ، للمولى لطف الله الاريجاني النجفي ، بدأ فيه ببيان الفرق بين الأصوليين والأخباريين ، وختمه بمسائل حجية الشهرة وظواهر الكتاب ، مجلد بخط المؤلف عند السيد شهاب الدين بقم . ومر ( الفرائد الغروية في الأصول الفقهية ) . ( 1624 : الفوائد العلوية في المسائل الفقهية ) للسيد عليشاه بن صفدر بن صالح الرضوي الكشميري ، المتوفى بلكنهو في 1269 يوجد عند حفيده السيد محمد باقر بن أبي الحسن بن المصنف في لكنهو . ويأتي للمؤلف ( كاشف الغمة في أصالة براءة الذمة ) . ( 1625 : فوائد علية ) يشبه الكشكول ، لعلي بن عبد الله بن هدايت الله النهاوندي ، معاصر السيد عبد الله التستري ، ومؤلف ( سنگ محك ) الذي الفه 1171 . ذكره وذكر فهرس مطالبه دانش پژوه في فهرسه 12 : 2791 يوجد نسخة خط المؤلف في ( دانشگاه : 3809 ) ( 1626 : الفوائد العلية ) للشيخ محمد علي الحزين م 1181 قال في فهرست كتبه تم وكمل منه عشرون فصلا وأسئل الله التوفيق لاتمامه . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( فتح الأبواب ) . ( 1627 : الفوائد العلية في شرح أصول العقائد الاسلامية ) فارسي ، للمولى محمد إبراهيم بن محمد نصير ، المدرس بالآستانة الرضوية ، والمعاصر للشاه سلطان حسين الصفوي ، كتبه باسمه في مشهد الرضا ع ، وفرغ منه في رابع عشر ربيع الثاني في 1111 وهي سنة وفات المولى محمد باقر المجلسي ، وهو شرح حامل المتن ، وعنوان المتن ( المتن ) وعنوان الشرح ( الترجمة ) والمتن أيضا للشارح ، وهو في غاية الاختصار ، في قرب مائة بيت ، والشرح يزيد على ألفي بيت ، موجود في خزانة كتب ( سيدنا الشيرازي بسامراء ) . ويأتي ( القواعد والفوائد ) المؤلف في 1116 للمولى محمد إبراهيم المدرس بالرضوية واحتمال اتحاد مؤلفيهما . ( 1628 : الفوائد العلية في شرح الألفية ) للشيخ هارون بن خميس الجزائري أوله :