عند السيد محمد رضا التبريزي كتابتها في 1121 لكن بعض اجزائها بخط المصنف ، فمن أوائل الفائدة الأولى إلى أواسط الفائدة الرابعة عشر ، في تفسير المشكاة والمصباح في آية النور ، في إحدى وعشرين ورقة كلها بخط المصنف ، وكذا خمسة أوراق من أواخر الفائدة الثامنة والأربعين في عدم حجية ظواهر الكتاب إلى أوائل التاسعة والأربعين في عدم حجية البراءة الأصلية والاستصحاب ، أيضا بخط المصنف ، والبقية إلى آخر الكتاب بخط الشيخ إبراهيم بن محمد علي العاملي ، فرغ من كتابته بمشهد الرضا ع في يوم الثلاثاء ثاني جمادى الآخرة من 1121 وقد مر ( رد الفوائد الطوسية ) وهو رد على الفائدة التاسعة والأربعين في المنع عن اجراء البرئة والاستصحاب ، وهو لبعض العلماء من معاصريه ، الفه في 1093 وفى الفائدة الثالثة والثمانين ، منع حجية الاجماع ، وانه من مخترعات العامة ، قال : وقد حققنا ذلك في رسالة مفردة . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( الفصول المهمة في أصول الأئمة ) . ( 1617 : الفوائد الطوسية ) الأخرى المشتملة على اثنى عشر فائدة . أيضا للمحدث الحر العاملي . أوله : [ الحمد لله على جزيل نواله . . ] يوجد في خزانة شيخنا الشيخ الشريعة . ( 1618 : الفوائد العباسية في جملة من الفوائد الفقهية والأصولية ) من الرضاع والوقف وبيع الأراضي الخراجية وبيع المغبون وغير ذلك ، وجملة من مباحث الأوامر والأداة الأصولية من الاستصحاب وغيره في مجلد . للشيخ عباس بن الشيخ حسن الجعفري ، آل كشف الغطاء ، المتوفى 18 رجب 1323 . ( 1619 : فوائد العدة ) في أصول الفقه . للسيد أبى الفضائل أحمد بن موسى بن طاوس الحسنى الحلي م 673 ذكره ( كشف الحجب ) . ومر له في هذا الجزء ( الفوائد ) ( 1620 : الفوائد العرفانية ) للسيد علي بن شهاب الدين محمد بن علي بن يوسف بن محب بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن الحسين بن زين العابدين ع الهمداني ، العارف المعروف ، المتوفى 786 وهي فارسية مختصرة يوجد في خزانة سيدنا الحسن صدر الدين . ( 1621 : الفوائد العلائية ) فارسي في الفضائل والأخلاق الكريمة ، للحاج شيخ محمد سلطان المتكلمين الكجوري الطهراني ، كتبه باسم علاء الدين أخيه الشيخ محمد جعفر