شهر رمضان في 1269 وفوائده يقرب من الف بيت ، تعرض فيه لشرح أكثر اصطلاحات المحدثين وعلماء الرجال وبيان اجماع العصابة وغيرها . أوله : [ اختلف طرق المشايخ الثلاثة قدس ، في كيفية نقل الاخبار في كتبهم . . ] والنسخة بخطه الشريف موجودة في خزانة كتبه . توفى شيخنا في 1336 . ويأتي له قريبا ( رسالة في قاعدة ما يضمن ) . ( 1567 : الفوائد الرجالية ) للشيخ حسن بن زين الدين الشهيد الثاني ، صاحب ( معالم الدين ) م 1011 والنسخة في خزانة المولى محمد علي الخونساري بالنجف والحاج ميرزا على الشهرستاني بكربلاء ، وهي اثنى عشر فائدة ، أولها : [ اصطلح المتأخرون من أصحابنا على تقسيم الخبر باعتبار اختلاف أحوال رواية . . ] وهي مقدمات كتابه ( منتقى الجمان ) . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( الفصول الأنيقة ) . ( 1568 : الفوائد الرجالية ) للسيد محمد رضا بن بحر العلوم السيد محمد مهدي الطباطبائي البروجردي النجفي ، ابتدء البحث في أصحاب الاجماع ، ثم في حال أبي بصير ، ثم في بيان ان توكيل الأئمة ع يفيد المدح ، ثم وجوه الحاجة إلى علم الرجال وعدمه ، وذكر الخلاف والأقوال البالغة إلى ثمانية في المسألة من النفي المطلق والاثبات كذلك والتفاصيل . والنسخة عند حفيده السيد جعفر بن السيد باقر بن السيد علي صاحب ( البرهان ) ابن السيد رضا المؤلف . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( الفقه الاستدلالي ) . ( 1569 : الفوائد الرجالية ) للحاج شيخ عبد الله المامقاني المعاصر ، ذكر في فهرس تصانيفه ، ولعله بعض كراريسه المسودات التي أدرجها في كتابه ( الرجال ) أخيرا . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( غاية المسؤول في انتصاف المهر بالموت قبل الدخول ) . ( 1570 : الفوائد الرجالية ) للحاج المولى علي بن الميرزا خليل الطهراني النجفي ، نسخة منه ناقص الأول ضمن مجموعة من كتب السيد محسن القزويني الحلي ، استعاره منه الشيخ عبد الله المامقاني ، وكتب عليه بخطه انه ( الفوائد ) ذكر فيه بعد بيان الحاجة إلى علم الرجال ، ثم بيان موضوعه ، في ثلاثة أبواب ، الأول تقسيم الحديث ، الثاني فيمن يقبل حديثه ، والثالث في طرق الحمل الحديث ثم ذكر أحوال بعض الرجال بعنوان ( فائدة فائدة ) وظني انه هو كتابه الموسوم ب‍ ( سبل الهداية في علم الدراية ) المذكور ( 12 135 ) ومر للمؤلف في هذا الجزء ( غصون الأيكة الغروية في الأصول الفقهية ) .