( 1551 : فوائد الدرية ) وهي مجموعة من رسائل ابن سينا . أولها ( ترجمة رسالة حكمة العرشية ) وثانيها ( ترجمة رسالة سر القدر ) وثالثها ( ترجمة رسالة فيض الهى ) والرابع ( ترجمة رسالة العشق ) لضياء الدين الدري ، أستاذ جامعة طهران . ومر لأبي على سينا في هذا الجزء ( الفراسة ) . ( 1552 : فوائد الدرر في علم اللوح والقدر ) للولي محمد باقر الكرهرودي السلطان - آبادي المولود في 1257 والمتوفى 1315 في 17 ع 1 يوجد بخطه عند ولده القائم مقامه الحاج آقا محمد بگنگاور . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( فرائد الدرر في علم اللوح والقدر ) ولعلهما واحد . ( 1553 : الفوائد الدعائية ) مجموعة من الاحراز والأعواذ وأدعية الأوجاع للأعضاء وسائر الأمراض الجسمانية والروحية وغير ذلك من الفوائد . الفه السيد سلمان بن السيد حسين آل السيد إسحاق ، وكانت مدة تأليفه عشر سنين ، وفرغ منه في 10 ع 2 1283 كما كتبه بخطه الجيد ، وعليه تملك عبد العظيم بن عبد الهادي بن عبد الرضا بن عبد علي بن ناصر بن حسن آل رقبة البلادي البحراني في 18 ج 1 1288 فيظهر أنه توفى المؤلف بين سنة فراغه وتملك غيره الكتاب ، ولعله كان من أهل البحرين أيضا ، والنسخة عند السيد محمد حسن بن عبد الرسول بن مشكور الحسيني الطالقاني في النجف . ( 1554 : الفوائد الدينية في الرد على الحكماء والصوفية ) نسخة ناقصة الأول والاخر في طهران ، وهو مرتب على عدة مطالب ، وفى كل مطلب عدة فصول ، والموجود منه إلى المطلب العاشر ، ذكر ولدى علي نقي انه للمحدث الفقيه الحكيم المولى محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي القمي ، وهو شيخ المولى محمد تقي المجلسي والمحدث الحر العاملي ، ذكره في ( الامل ) ونسب المير لوحي إلى المولى محمد تقي المجلسي انه كتب ردا عليه . أقول : لو سلم الرد فلعله لبعض أعداء الصوفية جعله باسم المجلسي ترويجا لنظره ، وقال في ( جامع الرواة ) ان له كتاب الفه باسم شاه عباس في 1075 وأحال فيه إلى كتابه ( الأربعين ) وكتابه حكمة العارفين وبهجة الدارين الذي مر في ( 3 : 162 ) ومر له أيضا ( حكمة العارفين ) في رد شبهة المخالفين من المتصوفين والمتفلسين