بن دلدار على م 1323 . ذكره السيد علي نقي . ( 1522 : الفوائد البهية في شرح الفوائد الصمدية ) للسيد محمد تقي النقوي م 1289 ذكره حفيده السيد علي نقي في ( تراجم مشاهير علماء الهند ) ولعل هذا عين ( الفرائد البهية ) المذكور . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( غنية السائل في أجوبة المسائل ) . ( الفوائد البهية في شرح الفوائد الصمدية ) للسيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني المختاري النائني الأصفهاني ، المولود بها 1080 المتوفى عشر الأربعين بعد المائة والألف ، قال في أوله : فشققت من اسمى اسمه ، وسميته ( الفرائد البهية ) . مر بهذا العنوان أوله : [ نحو جنابك المتعال صرف وجوه الآمال وبابك مورد كل سؤال ومصدر كل نوال ] يظهر منه انه شرحه الصغير ، وله شرحان آخران وسيط وكبير ، ولعله ما تممهما ، قال في آخر الموجود : [ وتم بحمد الله وتوفيقه تحريره وتنميقه على يد الفقير إلى رحمة الله الخبير والبصير بكل ظاهر وضمير بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني المختاري النائني ، أفاض الله سبحانه عليه العلم اليقين ، سائلا منه التوفيق لإصابة التحقيق واتمام الشرحين ( الوسيط ) و ( الكبير ) انه على كل شئ قدير انتهى ] رأيته عند السيد أبو القاسم بن السيد علي أكبر الخويي في النجف ، بخط أقل الطلاب محمد مهدي بن الحاج مولى محمد علي الارومجى في 1260 أو أخرى بخط محمود ابن محمد الخويي في الخميس 7 صيام 1363 عند السيد محمد الموسوي ، ويظهر منه ان شرحه الكبير ، وانه اشتق اسم هذا الشرح من اسمه يعنى بهاء الدين . ورأيت نسخة أخرى منه عند السيد محمد مهدي الصدر ، بسط القول في الحدائق الأربعة ، واختصر نصف الاخر من الشرح الحديقة الخامسة ، متعذرا بارتجاله للسفر . يأتي للمؤلف ( رسالة في قاعدة اليد وكشفها عن الملك ) ( قبالهء قبيله ) ( قسام المواريث وأقسام التواريث ) ( القول الفصل في حقيقتي المسح والغسل ) . ( 1523 : فوائد التحرير ) للشيخ المحدث الحر العاملي م 1104 وهي مقدمة لتحرير وسائل الشيعة وتحبير مسائل الشريعة الذي صرح في ( أمل الآمل ) بعزمه على تصنيفه ذكره في ( كشف الحجب ) ومر للمؤلف في هذا الجزء ( الفصول المهمة في أصول الأئمة ) .