( 1356 : فلسفة الأحكام الشرعية ) للشيخ محمد بن الحسين بن مهدي اللاهيجي النجفي ، المولود حدود 1310 . ذكره في فهرس كتبه وله تراجم ( أعيان جيلان ) كما مر . ( 1357 : فلسفة الاسلام ) المأخوذ من ( الهيئة والاسلام ) بلسان الأردو . للمولى السيد أحمد بن محمد إبراهيم المعروف پحتن صاحب ، الساكن في لكنهو ، طبع بلاهور في 1330 . ( 1358 : فلسفة الاسلام ) في علم الكلام للمولوي السيد علي بن أبي القاسم الرضوي القمي اللاهوري . مطبوع . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( غاية المقصود في المهدى الموعود ) . ( 1359 : فلسفهء أصول اسلام ) فارسي ، لصدر الدين غلام احمد القادياني . طبع بطهران 1325 ش في 224 ص . ( 1360 : فلسفهء اعتماد ) فارسي ، في مجلدين لضياء الدين درى ، طبع بطهران . ويأتي له ( قصيدة العينية ) . ( 1361 : كتاب فلسفة أفلاطون وأرسطو ) للفارابي المذكور . ومر له في هذا الجزء ( كتاب الفحص ) . ( 1362 : فلسفهء اكزستانسياليسم ) للسيد شرف الدين بن عبد الله الخراساني ، المتخلص ( شرف ) المذكور في ( 9 512 ) . ( 1363 : فلسفة الانسان ) للحاج شيخ محمد حسن بن ملا على أكبر المعاصر الهزار جريبي . فارسي مطبوع 1333 على الحجر ، بلسان العرفان . ( 1364 : فلسفهء انقلاب مصر ) أصله لجمال عبد الناصر ، والترجمة الفارسية للدكتور مهدي سمسار . طبع بطهران 1334 ش في 37 ص . ( 1365 : فلسفهء أولى يا ما بعد الطبيعة ) للحاج ميرزا أبى الحسن شعراني الطهراني . طبع بطهران 1316 ش في 326 ص . ( 1366 : فلسفه براي همه ) ترجمة وتلخيص إلى الفارسية لانور خامه أي . طبع بطهران 1330 في 104 ص . ( 1367 : فلسفهء بشرى واسلامى ) للشيخ الميرزا جواد الطهراني ، نزيل المشهد الرضوي . فارسي طبع في 1332 ش وهو من تلاميذ الميرزا مهدي الأصفهاني . ( 1368 : فلسفهء تاريخ ) أصله لفردريك ، والترجمة الفارسية م - عباس . طبع بتبريز