1320 ترجمه في ( أدبيات معاصر ص 18 ) ويأتي للمؤلف ( قصيدةء قرآنية ) . ( 1346 : فلسفة ) أصله لآنگراند ، والترجمة الفارسية للدكتور يحيى مهدوي الأردبيلي . طبع بطهران . ويأتي للمترجم قريبا ( فهرست نسخه هاي مصنفات ابن سينا ) . ( 1347 : فلسفة آل محمد ص ) للمولوي السيد ابن الحسن الجارجوي الهندي المولود في 1288 بلغة أردو ، في الأخلاق والآداب والتعليمات الشرعية . مطبوع في مجلدين . ( 1348 : فلسفهء آموزش وپرورش ) للدكتور فتح الله أمير هوشمند ، في مجلدين طبع أولها جامعة طهران 1328 ش في 156 ص و 1335 ش في 298 ص . ( 1349 : فلسفهء ابن سينا ) فارسي ، لمحمد شاهوردى . طبع بطهران 1333 ش في 95 ص . ( 1350 : فلسفة ابن كمونة ) أوله : [ قال العبد الفقير إلى رحمة الله تعالى سعيد بن منصور بن سعيد بن الحسن بن هبة الله بن كمونة عفى الله عنه - إلى قوله - خصوصا محمد وآله . . ] مرتب على سبعة أبواب في كل باب سبعة فصول . نسخة منه عند ( المشكاة ) . وهي بخط الميرزا يد الله نظرپاك الأستاذ في ( مدرسة سپهسالار ) المتوفى في 1323 ، بقطع الربع في 290 ص بخط دقيق . ( 1351 : فلسفة اتحاد الاسلام ) للسيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني المتوفى في 1386 . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( فتح الباب في جواز تقبيل الأيدي والأعتاب ) . ( 1352 : فلسفة اتحاد مسلك ) أو فصل الخطاب وفلسفه اتحاد صواب . للشيخ أحمد بن إبراهيم النجفي الخمسة أي الآيتي المتوفى 1352 . فارسي في التوحيد النبوة والإمامة والمعاد ، طبع في ص 180 في 1347 على الحجر . ( 1353 : فلسفهء اجتماع ) مقالات يبحث عن الحيات الراقية وانحطاطها في الغرب ، أصله لو الترليپمن ، والترجمة الفارسية لمحمود فخر داعي . طبع ثانيا بطهران 1343 ش في قطع صغير في 300 ص . ( 1354 : فلسفهء اجتماع وتاريخ ) أصله لاستالين ، والترجمة الفارسية م - عباسي ( محمد لوى عباس ) . طبع بتبريز 1321 ش . ويأتي له في هذا الجزء ( فلسفهء تاريخ ) . ( 1355 : فلسفهء أخلاق ) أصله للوماريه ، والترجمة الفارسية للدكتورة مهرانگيز منوچهريان . طبع بطهران 1327 ش في 83 ص .