أبى القاسم الطبري عن أبي على ، وثالثها ما رواه عن الشيخ أسعد بن عبد القاهر الأصفهاني في صفر 635 رواية عامة للكتب والأصول والمصنفات ، عن أبي الفرج علي بن السعيد أبى الحسن الراوندي ، عن الشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن الحسن الحلبي ، عن الشيخ الطوسي . وفى فصل مقدمات الطهارة وبيان الغسل ، ذكر غسل الميت ، ثم ذكر احكام الأموات مفصلا ، إلى صلاة ليلة الدفن وزيارة القبور ، وذكر في أوله ( مصباح المتهجد ) لشيخ الطائفة الطوسي وانه عزم على الزيادة عليه ، بما يختاره مما يأذن الله جل جلاله ، في اظهاره من أسراره ، وان يسميه ب‍ ( كتاب المهمات في صلاح المتعبد والتتمات ) ل‍ ( مصباح المتهجد ) وان يجعله في عشر مجلدات ، الأول والثاني منها هذا يعنى ( فلاح السائل ) والثالث ( زهرة الربيع ) والرابع ( جمال الأسبوع ) والخامس ( الدروع الواقية ) والسادس ( مضمار السباق واللحاق ) والسابع ( مسالك المحتاج ) والثامن والتاسع ( الاقبال بالاعمال ) والعاشر ( السعادات بالعبادات ) . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( غياث السلطان الورى ) و ( الفتن والملاحم ) . ( 1331 : فلاح الفاحل ) فارسي ، للميرزا رضى ، آقا مجتهد التبريزي . طبع على الحجر . ( 1332 : الفلاح في الأصول ) للشيخ أحمد بن الحسين بن أحمد الخزاعي . كذا في ( كشف الحجب ) لكن الذي في فهرست منتجب الدين ( المفتاح في الأصول ) . ( 1333 : فلاح المسافرين ) فارسي في أدعية السفر . للسيد فضل الله الحسيني ، المتخلص بفاضل ، والنسخة في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري بالنجف . انتخبه من ( أمان الاخطار ) لابن طاوس ، ورتبه على مقدمة وسبعة أبواب وخاتمة ، وختمه بصنمي قريش ، وكتبه باسم صفى قلى بيك تركستان اقلي . أوله : [ الحمد لله لملهم الكلام الصاعد وهو المحمود أولا والحامد . . ] وفى حواشي النسخة بعض تواريخ في 1250 لكن النسخة أقدم على التاريخ بكثير ، لا اعلم عصره معينا . ( فلاح المؤمن ) في بيان الحرز اليماني ، كما سماه بذلك في آخر النسخة ، ولكن في أولها سماه ( سلاح المؤمن ) كما مر في 12 : 209 ومر أيضا ( سفينة في قرينة ) في هذا الموضوع . ( 1334 : فلاح المؤمنين ) أيضا في الأدعية ، لمحمد زمان بن الحاج محمد طاهر التبريزي ، فارسي جمعه بقزوين في ج 1 / 1201 المقدمة قال في الديباجة رتبتها على ستة فصول ،