التي طرقها عمر بن محمد بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب إلى أمير المؤمنين ، ابتدائها باب الصلاة وبين النسختين مخالفة . وقد مر كتاب ( الرحمة ) و ( السنن ) . متعددا وكلها في الفقه . ومر أيضا بعض كتبه كالطهارة والصلاة كل في محله . ( 1205 : رسالة في الفقه ) فارسية وعربية ، من الطهارة إلى الديات ، لإبراهيم بن محمد شربت دار الأصفهاني ، أوله [ الحمد لله العليم السميع . . وبعد فيقول . . ابن محمد ، إبراهيم شربتدار ] يوجد ضمن مجموعة تحوي ثمان رسائل كلها من المؤلف وبخطه في ( دانشگا : 3 / 3986 ) وهو في إحدى وسبعين صفحة ، وتاريخ تأليف 1128 . وهذا فهرست الرسائل على ما ذكره دانش پژوه في ( 12 : 2980 ) من فهرسها ( شرح المكتسب ) فارسية فرغ منه في 6 ذي حجة 1131 ( طيب الأغذية ) فارسية ( رسالة الفقه ) هذا ( مناجاة ) فارسية ( شناختن نفس ) الفه في 26 شوال 1134 حين محاصرة أصفهان ( معرفة الاعداد ) في مقدمة وعشرة فصول ( رسالة في البلاغة ) فارسية ( تذكرة الشعراء ) فارسية . ( 1206 : رسالة في الفقه بجميع أبوابه ) فارسية ، للمحقق السبزواري المولى محمد باقر م 1090 كتبها للشاه عباس . أولها الحمد لله رب العالمين الخ . رأيتها في ( مدرسة السبزواري ) في خراسان . ومر له في هذا الجزء ( الغسل ) . ( 1207 : رسالة في الفقه ) للحسن بن الحسين بن محمد بن أحمد الدرازي البحراني أولها [ الحمد لله الذي فطر عباده على معرفته وهداهم إلى السبيل الواضح ] وهو الشيخ حسن العصفوري نزيل بوشهر بعد 1240 والمتوفى بها 1261 وتوفى والده الشيخ حسين العصفوري 1216 . ويأتي للمؤلف في هذا الجزء ( الفوائد ) . ( 1208 : كتاب الفقه ) لأبي عبد الله الحسين بن أحمد بن إبراهيم ، المعروف بابن قارورة البصري . نسبه إليه ابن شهرآشوب في ( معالم العلماء ) . والظاهر أنه من القدماء ، وكتابه في أحاديث الاحكام . ( 1209 : رسالة في الفقه ) بجميع أبوابه على الاختصار مع الإشارة إلى الدليل ، للسيد عبد الله بن محمد رضا الكاظمي الشبر ، المتوفى 1342 . ذكر في فهرس تصانيفه . يوجد نسخة منه في مكتبة المعارف العامة بطهران كما فهرسها ج 1 ص 112 مع رسالة .