اليزدي النجفي ، وعليه تملكات لبعض العامة وقراءة علي بن إبراهيم بن علي المعرى الشافعي في 801 . ومر لصلاح الدين الصفدي في هذا الجزء ( غيث الأدب في شرح لامية العرب ) و ( الغيث المنسجم في شرح لامية العجم ) . ( 1163 : فضل النبي ص ) لأبي جعفر أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي . ذكره النجاشي . ومر له في هذا الجزء ( فضائل العرب ) . ( 1164 : فضل النبي ص ) للشيخ أبى القاسم سعد بن عبد الله الأشعري القمي م 301 أو قبلها بسنتين . ذكره النجاشي . ومر له في هذا الجزء ( فرق الشيعة ) ( 1165 : فضل النطق على الصمت ) للشلمغاني ، أبي جعفر محمد بن علي المعروف بابن أبى العزاقر . ومر له في هذا الجزء ( الغيبة ) . ( 1166 : فضولي نامه ) من مثنويات الشيخ إسماعيل النائب التبريزي المعاصر طبع بعض قطعاته . ( 1167 : فضيحة الكاذب ) مطبوع ، وكذا جوابه الموسوم ( نصيحة الناصب ) . الجواب للسيد محمد مرتضى الجنفوري ، مؤلف ( غرائب الأئمة ) المذكور في هذا الجزء ( 1168 : فضيحة الكذابين ) في رد القادياني ، للسيد حسن بن محمد اللواساني النجفي ، نزيل عازية ، الملحقة بصيدا . طبع في 1362 . ( 1169 : فضيحة المتعصبين أو هدى الغافلين ) في رد ابن حزم الظاهري العامي ، يأتي في الهاء . ( 1170 : الفضيلة ) رواية شعرية ، أصل الرواية الإفرنجية لبرنادرين ، وعربها مصطفى المنفلوطي ، ونظم المعرب الشيخ عبد المنعم بن حسين بن حسن بن عيسى بن الشيخ حسن الكبير الفرطوسي ، المولود في 1333 . في ستمائة بيت وقد فرغ من تبييضها في 1366 ومر ديوانه الكبير البالغ إلى 4000 بيت ، ويأتي ديوانه الآخر الموسوم ( معرض العواطف ) في جزئين ، وهما في الاجتماعيات . ( 1171 : فضيلة الجهاد ) أوله [ بسملة . فصل قال رسول الله . . انتدب الله . . لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمانا بي وتصديقا برسلي ان أرده بما نال من اجر . . ] يوجد في ( دانشگاه : 7 / 4229 ) في إحدى عشرة صفحة بخط القرن 1211 كما