( 52 : غاية الطالبين ونهاية الراغبين ) في ايضاح طرق احكام المنجمين ، للشيخ محمد ابن عبد الله علي بن أحمد البلادي البحراني ، فرغ منه في 28 ذيقعده 1141 . بخط الشيخ علي بن الحسين بن محمد بن يوسف البلادي في 20 رجب 1181 مرتبا على ثلاثة أبحاث ومطلب وثلاثة فصول ، أوله : [ الحمد لله الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا . . ] كان في خزانة الحاج علي محمد النجف آبادي . ( 53 : غاية الطلب ) لميرزا محمد علي التبريزي الخياباني الملقب به آقا بالا . فيه ترجمة الميرزا أبى القاسم الأردوبادي ، كما ذكره ولده الميرزا محمد علي في ( الرياض الزاهرة ) . ( 54 : غاية الغرض في معالجة المرض ) للسيد الشريف منصور الحسيني الحسنى ، من أهل القرن الثالث عشر . ترجمة لكتاب ( المنهج في الطب ) تصنيف نجيب الدين أبى حامد محمد بن علي بن عمر السمرقندي ، الشهيد بهراة لما دخلها التتر 619 . وقد رتبها على ستين بابا يليها باب في ( الطبيعة ) وهي موجودة في مكتبة ( الخديوية ) . ( 55 : غاية الفهوم في تدبير المهموم ) لإسحاق خان بن إسماعيل خان الدهلوي ، من رجال القرن الثاني عشر ، وهو شرح القسم الخاص بالحميات من ( القانون ) لابن سينا . نسخة منه في ( بانكى يور ) ( رقم 40 ر 4 ) . كما في ( فهرست مصنفات ابن سينا ) للمهدوي ص 194 . ( 56 : غاية القصد في معرفة الفصد ) للشيخ شمس الدين محمد بن المكي العاملي المتوفى 938 قرئه الشهيد الثاني عليه في الشام كما حكاه في ( الامل ) عن ابن العودي في رسالته ( بغية المريد ) لكن الموجود في ( البغية ) انه قرء الشهيد بالشام عند الشيخ شمس الدين محمد بن مكي من كتب الطب ( شرح الموجز ) للنفيسي و ( غاية القصد ) من تصنيف الشيخ المذكور وليس فيه انه عاملي بل لا يظهر منه انه شيعي ، لكن ذكرناه تبعا للمحدث الحر الذي ذكره في القسم الأول من علماء جبل عامل ، ويظهر من ( بغية المريد ) انه توفى في جميدى الأولى 938 . ( 57 : الغاية القصوى في ترجمة عروة الوثقى ) أصله للسيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي ، المتوفى 1338 في الفروع العملية . ترجمة أوائله وجملة من كتاب صلاته