وعليها املاءات وحواشي رمزها ( منه مد ظله ) توجد ضمن مجموعة عند السيد محمد بن نعمة الله الموسوي الجزائري بالأهواز وبعده شرح مزجى له كتب مؤلفه في آخره : [ الحمد والشكر لله تعالى على توفيقه وتسهيله لهذا التعليق وسؤال القبول وطلب الأجر والثواب . . وقد وقع الفراغ من نسخ هذا المنتسخ في 8 ع 1 1083 بقلم نجم الدين بن السيد محمد بن المرحوم السيد عبد الرضا الحسنى الجزائري في بلدة شوشتر ] ويوجد مستقلا عند السيد محمد علي ( هبة الدين الشهرستاني ) وأيضا نسخة منه مستقلة بخط الشيخ محمد فاضل بن الشيخ محمد مهدي المشهدي كتبه في 1077 في موقوفة المولى نوروز على البسطامي في مجموعة من رسائل البهائي ، وأخرى بخط الشيخ الحر العاملي في 1050 في مدرسة فاضلخان ، وهو الكتاب الثالث من المنهج الرابع من ( حبل المتين ) في المواريث . ونسخة عصر المصنف المقروءة عليه مع اجازته بخطه في 1012 أيضا في المدرسة الفاضلية . ومر للبهائي في هذا الجزء ( فائدة ) ( فالنامه ) ويأتي ( الفوائد الرجالية ) ( الفوائد الصمدية ) ( الفوز والأمان في مدح صاحب الزمان ) ( رسالة في القبلة ) ( رسالة في قراءة سورة بعد الحمد أو آية ) ( رسالة في القصر ) ( القوسية ) . ( 383 : الفرائض الرضوية ) العربية ، نسخة منه عند ( العلومى ) بيزد ، في ذيل ( فقه الرضا ) . ويأتي ( الفرائض الرضوية ) ترجمته الفارسية . ( 384 : الفرائض الرضوية ) رسالة في المواريث منسوبة إلى الإمام علي بن موسى الرضا وليست من اجزاء ( فقه الرضا ) . وترجمه بالفارسية ، المولى محمد كاظم بن حبيب الله التبريزي ، للسلطان محمد قطب شاه ، والنسخة في الخزانة ( الرضوية ) كتابتها في 1033 . ( 385 : الفرائض الشرعية ) للشيخ المفيد م 413 . ومر له في هذا الجزء ( الفرائض ) ( الغيبة ) . ( 386 : فرائض الصلاة ) للشيخ الصدوق م 381 ويأتي ( واجبات الصلاة ) للشيخ أحمد بن فهد الحلي . ومر للصدوق في هذا الجزء ( غريب حديث النبي والأمير ) . ( 387 : الفرائض العميدية ) مختصر طبع مع ( درر الفرائد ) للسيد عميد الدين عبد المطلب ابن السيد مجد الدين أبى الفوارس محمد بن أبي الحسن على الأعرجي ، ابن أخت العلامة