انه لبعض فضلاء الأصحاب ، وحكى عنه في ترجمة المفيد عبد الرحمان بن أحمد الخزاعي النيسابوري ، وبعد صفحة حكى في ترجمة النقيب عبد الرحمان بن عبد السميع الهاشمي الواسطي ، عن كتاب ( فرائد السمطين ) لحمويني من العامة مكررا ، ولذا استظهر منه ان النقيب المذكور أيضا عامي وصرح بان العامي معاصر للعلامة الحلي ، وانه تلميذ السيد عبد الحميد بن فخار بن معد النسابة ، كما في ترجمته ، وبالجملة فيظهر من تصريحه في الأول انه لبعض فضلاء الأصحاب ، وذكره للثاني مصرحا بأنه للحمويني من العامة ، انهما كتابان أحدهما لبعض الأصحاب ، والاخر للحمويني العامي ، والحمويني العامي صاحب ( فرائد السمطين ) غير الحموي صاحب ( منهج الفاضلين ) في الإمامة كما يأتي فإنه محمد بن إسحاق بن محمد الحموي ، وهو أيضا غير سعد الدين الحموي محمد بن المؤيد بن أبي الحسن بن محمد بن حمويه ، والد صدر الدين إبراهيم وخليفة نجم الدين الكبرى ، بل العامي صاحب ( فرائد السمطين ) هو الولد يعنى صدر الدين إبراهيم بن سعد الدين الذي أسلم على يده غازان محمود في 694 . وقد سماه ب‍ ( فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والحسنين ) مرتبا على سمطين السمط الأول في فضائل أمير المؤمنين ع في سبعين بابا وخاتمة ، والسمط الثاني له خطبه مستقلة أولها [ الحمد لله الذي تنزه جناب جلاله عما لا يليق بكبريائه وتبارك وتوحد في قدسيته . . ] وهو في فضائل البتول والحسنين في 72 بابا . ويروى فيه عن جمع كثير ويذكر تواريخ رواياته غالبا ، فممن يروى عنه الخواجة نصير الدين الطوسي إجازة في ذي حجة 672 ، وهي سنة وفاته ، ويروى عن الشيخ سديد الدين يوسف بن علي بن المطهر الحلي ، والد العلامة ، مكاتبة . ويروى عن السيد النسابة عبد الحميد بن فخار بن معد الموسوي أيضا مكاتبة . والنسخة ناقصة الأول والوسط كتابتها في 1101 بخط الشيخ أحمد بن محمد بن مبارك بن حسين الساري البحراني ، عند السيد احمد آل حيدر الكاظمي ، وهو غير ( درر السمطين ) في فضائل المصطفى والمرتضى والسبطين للمحدث الحر ، جمال الدين محمد بن يوسف الروندي المتوفى 750 ، كما في ( كشف الظنون ) وينقل عنه نور الدين بن الصباغ المتوفى 855 في ( الفصول المهمة ) اشعار الشافعي [ ومات الشافعي وليس يدرى . . ] وبالجملة ترجم صاحب ( الرياض ) صدر الدين إبراهيم هذا في ذيل عنوان