( 140 : فتح شيروان ) قصيدة فارسية ، لصنيع الله ، كاشاني الطبيب ، المذكور في ( 9 - 619 ) . نظمه في 944 ومن حسن صنعه فيها ، ان كل مصرع منها مطابق للتاريخ المذكور . ( 141 : فتح العلوم ) للميرزا على أكبر بن الحاج ميرزا محسن الأردبيلي ، المولود في 1269 . كتبه لتعليم الأطفال . ابتدء من أول أبجد إلى آخر العقايد مطبوع فارسي . ( 142 : فتح الغالب في رد شرح المطالب ) للسيد المعاصر ، السيد ذاكر حسين بن السيد احمد حسين اللكهنوي ، الطبيب المخصوص لممتاز الملك الميرزا جعفر علي خان . طبع في 1329 وعليه تقريظات كثيرة من الفضلاء المعاصرين من الهند ، مثل السيد نجم الحسن وسبط الحسن وسبط الحسين وشبير حسن وسجاد حسين وغيرهم . ( 143 : فتح الفوائض والدرر ) فارسي ، لمحمد عيسى بن محمد جعفر الفتحي الفه باسم شاهزاده عليشاه في 1225 . أوله : [ بندهء أحقر محمد عيسى پسر محمد جعفر . . بنا بر حكم شهزاده . . على شاه . . نامهء مختصر . . در سيرت پيغمبر وعترت . . آن سرور برشتهء مسطر كشد . . ] ويذكر في المقدمة اسم الكتاب . وهو منظوم ومنثور ، وتخلصه في اشعاره ( فتحي ) . يوجد منها نسخة في ( دانشگاه : 2775 ) كتبت في القرن الثالث عشر في 201 ورقة كما في فهرسها ( 10 : 1630 ) . ( 144 : فتح قطب شمال وجنوب ) أصله لاون روسل ترجمه بالفارسية حسين زماني ، طبع بطهران بقطع صغير في 185 ص . ( فتح الكلام في رد منتهى الكلام ) ويسمى أيضا ( حملة الضرغام ) كما مر في الحاء . ( 145 : فتح المبين ) بالأردو ، في رد العامة ، مطبوع ، كما في فهرس ( الاثني عشرية ) الاهورية . وهو للمولوي ميرزا احمد على الآمرتسري الواعظ المعاصر الهندي ، صاحب ( الانصاف ) وغيره مما مر . ويأتي ( قلع الفتن ) . ( 146 : الفتح المبين ) للسيد تاج الدين السعيدي ، مؤلف ( الحواشي النقية على الآداب والشمسية ) كذا في رسالة ( مشايخ الشيعة ) . ( 147 : الفتح المبين ) في ترجمة الشيخ علي الحزين ، فارسي ، للشيخ علي أكبر النهاوندي . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( كتاب الغيبة ) .