و خفي على عمر أيضا أمره عليه السّلام به ترك الإقدام على الوباء و عرف ذلك عبد - الرحمن بن عوف . و سأل عمر أبا واقد اللّيثيّ عمّا كان يقرأ به رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم في صلاتى الفطر و الأضحى هذا و قد صلّاهما رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم أعواما كثيرة ، و لم يدر ما يصنع بالمجوس حتّى ذكّره عبد الرحمن بأمر رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فيهم ، و نسى قبوله عليه السّلام الجزية من مجوس البحرين و هو أمر مشهور . و لعلّه رضى اللَّه عنه قد أخذ من ذلك المال حظّا كما أخذ غيره منه . و نسي أمره عليه السّلام بأن يتيمّم الجنب فقال : لا يتيمّم أبدا و لا يصلّى ما لم يجد الماء و ذكّره بذلك عمّار . و أراد قسمة مال الكعبة حتّى احتجّ عليه ابىّ بن أبى كعب بأنّ النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم لم يفعل ذلك فأمسك . و كان يردّ النّساء اللّواتى حضن و نفرن قبل أن يودّ عن البيت حتّى أخبر بأنّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم أذن فى ذلك فأمسك عن ردّهن . و كان يفاضل بين ديات الأصابع حتّى بلغه عن النّبى صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم أمره بالمساواة بينها فترك قوله و أخذ بالمساواة . و كان يرى الدّية للعصبة فقط حتّى أخبره الضحّاك بن سفيان بأنّ النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ورّث المرأة من الدّية ، فانصرف عمر إلى ذلك . و نهى عن المغالاة في مهور النّساء استدلالا بمهور النّبى صلّى اللَّه عليه و سلّم حتّى ذكّرته امرأة بقول اللَّه عزّ و جلّ « وَ آتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً » فرجع عن نهيه . و أراد رجم مجنونة حتّى اعلم بقول رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم « رفع القلم عن ثلاثة » فأمر أن لا ترجم . و أمر برجم مولاة حاطب حتّى ذكّره عثمان بأن الجاهل لا حدّ عليه ، فأمسك عن رجمها . و أنكر على حسّان الإنشاد فى المسجد فأخبر هو و أبو هريرة أنّه قد أنشد فيه