ابىّ بن كعب فقال : جئتك بشيء فجئت بما هو أشدّ منه ؟ لتخرجنّ ممّا قلت ! فجاء يقوده حتّى دخل المسجد فأوقفه على حلقة من أصحاب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فيهم أبو ذرّ فقال أبيّ : نشدت اللَّه رجلا سمع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم يذكر حديث بيت المقدس حين أمر اللَّه داود أن يبنيه إلّا ذكره ! فقال أبو ذرّ : أنا سمعته من رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ؛ و قال آخر : أنا سمعته ، يعنى من رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم . قال : فأرسل ابيّا قال : فأقبل أبىّ على عمر فقال : يا عمر ! أ تتّهمني على حديث رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ؟ ! فقال عمر : و اللَّه يا أبا المنذر ! ما اتّهمتك عليه و لكن أردت أن يكون الحديث عن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ظاهرا ، قال : و قال عمر للعباس ! اذهب فلا أعرض لك في دارك ، فقال العبّاس : أمّا إذا قلت ذلك فإنّي قد تصدّقت بها على المسلمين اوسّع عليهم في مسجدهم فأمّا و أنت تخاصمنى فلا ، قال : فخطّ له عمر داره الّتى هي اليوم و بناها من بيت مال المسلمين ] . ازين عبارت ظاهرست كه هر گاه ابيّ بن كعب حديث بناء بيت المقدس بخطاب عمر بن الخطاب روايت نمود حضرت ايشان او را صادق نه انگاشتند و گريبان او گرفتند و ارشاد كردند كه من براى تو چيزى بيان كردم و تو چيزى بيان كردى كه أشدّ از آنست ! هر آينه كه بايد كه از عهدهء آنچه گفتى بيرون بيائى ؛ و بر همين قدر توهين و تذليل اكتفا نكردند ، بلكه او را كشان كشان به مسجد آوردند و بر حلقهء أصحاب جناب رسالت‌مآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ايستاده كردند . ابىّ بن كعب حاضرين آن حلقه را قسم داد و گفت كه هر شخصى كه حديث بناء بيت المقدس را از جناب نبوى شنيده باشد بيان كند . حضرت أبو ذرّ فرمودند كه من شنيده‌ام ، و شخصى ديگر گفت كه من شنيده‌ام ، هر گاه حضرت عمر ديدند كه اين حديث بروايت ديگر أصحاب مصدّق گرديد و دامن ابىّ بن كعب از لوث كذب پاك بر آمد ابىّ بن كعب را از دست خود رها كردند ، ابيّ بيچاره بعد خلاصى از ورطهء هائلهء مؤاخذه و دار و گير حضرت خليفهء ثانى بخطاب ايشان فرمودند كه آيا تو مرا بر حديث رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم متّهم مىكنى ؟ ! حضرت خليفه بمزيد عجز و پريشانى براى رفع خجلت خود عذر بدتر از گناه تراشيدند و از راه جسارت قسم به خدا ياد نموده گفتند كه من ترا برين