بود ، يعنى در رعايت و محبّت ايشان ] . و نيز در « مناقب السّادات » در ترجمهء اين حديث شريف گفته : [ لن يتفرّقا ، لن للتّأكيد ، يعنى هرگز فرزندان من از قرآن جدا و بيزار نشوند و هرگز از ايشان قرآن بيزار نشود ] . بيست و يكم آنكه حسين بن على الكاشفى كه از مشاهير علماى سنّيّه است حديث ثقلين را متعلّق بجناب أمير المؤمنين عليه السّلام و جناب فاطمه سلام اللَّه عليها و حضرات حسنين عليهما السّلام وا نموده بتصريح اين مطلب كه اهل بيت همين حضرات هستند ارغام أنف جاهد عنيف فرموده ، پس چگونه زعم فاسد شاهصاحب در باب تعميم مصاديق حديث ثقلين حظّى از صحّت خواهد داشت ؟ و از أرباب عقل كيست كه ادعاى باطل ايشان را براى لمحه‌اى صحيح خواهد انگاشت ؟ حالا عبارت كاشفى كه كاشف حقّ حقيقست بايد شنيد . پس مخفى نماند كه او در « رسالهء عليّه في الاحاديث النّبويّة » گفته : [ در فضيلت اهل بيت كرام كه أئمّه دين و مقتدايان علم و يقين‌اند . قال رسول اللَّه صلعم : إنّي تارك فيكم الثّقلين كتاب اللَّه فيه الهدى و النّور ، فخذوا بكتاب اللَّه و استمسكوا به ، و أهل بيتي ، أذكركم اللَّه في أهل بيتي ( قالها ثلثا . صح . ظ ) يعنى : مىگذارم در ميان شما دو چيز بزرگ يكى از آن كتاب اللَّه كه در اوست راه راست مر مؤمنان را و از اوست روشنى دل عارفان را ، پس فرا گيريد آن را و چنگ در آن زنيد و بدان متمسّك گرديد كه حبل اللَّه المتين است ، وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً . هر كه چنگ در آن زند بمراد برسد كه : لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * . از چاه تنك اين جهان در حبل قرآن چنگ زن * وانگه برآ كز بهر تست اين حبل در چاه آمده دوم : اهل بيت من ، به ياد مىدهم شما را حضرت خداوند تعالى و گواه مىگيرم در نيكو داشت اهل بيت من ، و در تكرار اين سخن سه بار ، دليلى واضح قائم مىشود در تعظيم اهل بيت و محبّت و متابعت ايشان . و اهل بيت رسول اللَّه صلعم علي و فاطمه و