مصطفى صلعم برآمد ، ياران گفتند : يا رسول اللَّه ! قائم مقام بجاى تو كرا بينيم ؟ فرمود : قرآن و فرزندان من بجاى من بعد من ببينيد ، و اگر چنگ برين هر دو زنيد بعد من هرگز گمراه نگرديد . پس بدين حديث ثابت شد كه بقاء ايشان تا قيام قيامت باشد و ازيشان راه نمايان بحق‌اند ] انتهى . ازين عبارت سراپا بشارت مخصوص بودن مصاديق حديث ثقلين أظهر من الشّمس است و دلالت آن بر خلافت و عصمت آن حضرات أبين من الأمس . و نيز ملك العلماء در « هداية السّعدا » گفته : [ قوله : فحمد اللَّه و أثنى عليه ، تا معلوم شود كه قرآن و فرزندان عظيم القدرند و تمسّك بديشان أمرى عظيمست ، لقوله عليه السّلام : كلّ أمر ذي بال لم يبدئ به حمد اللَّه فهو أبتر ] . و نيز ملك العلماء در « هداية السّعدا » گفته : [ پس هر كه يكى ازين هر دو ترك دهد يا قرآن را يا فرزندان رسول را يا تمسك نكند هدايت نيابد و گمراه تواند خواند ] . و نيز ملك العلماء در « هداية السّعدا » گفته : [ يعنى هر كه بعد من تمسّك به قرآن و اولاد من كند هرگز گمراه نشود ، حسبكم كتاب اللَّه و عترتى ، بعد رسول بسند هست تمسك بكتاب و فرزندان رسول كه تا دين سلامت ماند از هلاكى ، أمّت را پناهى بسندست كتاب خدا و فرزندان رسول ، و لهذا مصطفى فرموده : چگونه هلاك شود أمّتى كه اوّل او من باشم و ميانهء او اولاد من باشد و آخر او عيسى باشد ] . و نيز ملك العلماء در « هداية السّعدا » گفته : [ در جميع ضمائر مذكوره قرآن و فرزندان رسول جمع كرد تا اشارت باشد كه تعظيم مجموع يعنى قرآن و فرزندان برابرست ] . و نيز ملك العلماء در « هداية السّعدا » گفته : [ يعنى ثابت و محكم باشيد در دوستى قرآن و فرزندان من از آن كه حبّ قرآن علامت حبّ خداست و حبّ اولاد من علامت حبّ منست ] . و نيز ملك العلماء در « هداية السّعدا » گفته : [ قوله : عترتى . في « الصّحاح »