ناصرهما لى ناصر ، و خاذلهما لي خاذل ، و وليّهما لى وليّ ، و عدّوهما لى عدوّ ] . و نور الدين سمهودى در « جواهر العقدين » در ذكر طريق اين حديث گفته : [ روى الحافظ جمال الدين محمّد بن يوسف الزرندى المدني فى كتابه « نظم درر السّمطين » حديث زيد من غير إسناد و لا عزو ؟ ؟ ؟ ؛ و لفظه : روى زيد بن أرقم ، قال : أقبل رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم يوم حجّة الوداع ، فقال : إنّى فرطكم على الحوض ، و إنّكم تبعي و إنّكم توشكون أن تردوا علىّ الحوض فأسئلكم عن ثقليّ كيف خلفتمونى فيهما ؟ فقام رجل من المهاجرين ، فقال : ما الثّقلان ؟ قال الاكبر منهما : كتاب اللَّه سبب طرفه بيد اللَّه ، و سبب طرفه بأيديكم ، فتمسّكوا به و الاصغر : عترتي ، فمن استقبل قبلتي و أجاب دعوتي فليستوص بهم خيرا . أو كما قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم : فلا تقتلوهم و لا تقهروهم و لا تقصروا عنهم ، و إنّى قد سألت لهم اللّطيف الخبير فأعطانى أن يردوا ( يردا . ظ ) عليّ الحوض كتين ، أو قال كهاتين ، فأشار بالمسبحتين . ناصرهما لي ناصر و خاذلهما لي خاذل ، و وليّهما لي وليّ : و عدوّهما لي عدوّ ] . و أحمد بن الفضل بن محمد باكثير المكى در « وسيلة المآل » گفته : [ و روى الحافظ جمال الدين محمّد بن يوسف الزرندى فى كتابه « نظم درر السّمطين » عن زيد بن أرقم ، رضي اللَّه عنه ، قال : أقبل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلّم يوم حجّة الوداع ، فقال : إنّي فرطكم على الحوض ، و إنّكم تبعي و إنّكم توشكون أن تردوا عليّ الحوض فأسئلكم عن ثقليّ كيف خلفتموني فيهما ؟ . فقام رجل من المهاجرين فقال : ما الثّقلان ؟ قال : الاكبر منهما : كتاب اللَّه ، سبب طرفه بيد اللَّه و طرفه بأيديكم فتمسّكوا به . و الاصغر عترتي فمن استقبل قبلتى و أجاب دعوتي فليستوص بهم خيرا ، فلا تقتلوهم و لا تقهروهم و لا تقصروا عنهم ، و إنّي سألت لهم اللّطيف الخبير أن يردوا ( يردا . ظ ) علىّ الحوض كتين ، أو كهاتين ، و أشار بالمسبحتين . ناصرهما لي ناصر ، و خاذلهما لي خاذل ، و وليّهما لي ولىّ ، و عدوّهما لي عدوّ ] . و محمود قادرى در « صراط سوىّ » گفته : [ و في رواية زيد بن أرقم أيضا : قال : أقبل رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم يوم حجّة الوداع ، فقال : إنّي فرطكم على الحوض