ترجمهء حال و بدائح ابن القطان شمس الدين ذهبى در « تذكرة الحفّاظ » آورده : [ ابن القطان الحافظ العلّامة النّاقد ، قاضي الجماعة ، أبو الحسن على بن محمّد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم الحميرى الكتاني الفاسي ، الشّهير بابن القطّان . سمع أبا عبد اللَّه ابن الفخار و أبا الحسن بن الفرات و أبناء جعفر بن يحيى الخطيب و أبا ذر الحنينى و طبقتهم . قال الأبّار في ترجمته : كان من أبصر النّاس بصناعة الحديث و أحفظهم لأسماء رجاله و أشدّهم عناية بالرّواية ، رأس طلبة مراكش و نال بخدمة السّلطان دنيا عظيمة ، و له تواليف ، حدّث و درس ( إلى أن قال : ) و مات و هو على قضاء سجلماسة في ربيع الأول سنة ثمان و عشرين ستّمائة . قال ابن مسدي : كان معروفا بالحفظ و الإتقان و من أئمّة هذا الشّأن ، مصرىّ الأصل مراكشي الدّار كان شيخ شيوخ أهل العلم في الدّولة المؤمنية ، فتمكّن من الكتب و بلغ غاية الأمنيّة ولي قضاء الجماعة في أثناء تقلّب الدّولة فنقمت عليه أغراض انتهكت فيها أعراض ! ( إلى أن قال : ) سمع أبا عبد اللَّه بن زرقون و أبا بكر بن الجد و عدّة ، عاقت الفتن المدلهمّة عن لقائه ، و قد أجاز لي مرويّاته . قلت : طالعت كتابه المسمّى ب « الوهم و الإبهام » الّذى وضعه على « الأحكام الكبرى » لعبد الحقّ يدلّ على حفظه و قوّة فهمه ، لكنّه تعنّت في أحوال رجال فما أنصف بحيث إنّه أخذ يلين هشام بن عروة و نحوه ! ] . و جلال الدين سيوطى در « طبقات الحفّاظ » گفته : [ ابن القطّان الحافظ النّاقد العلّامة ، قاضى الجماعة ، أبو الحسن علي بن محمّد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم الحجرى الكناني الفاسى ، سمع أبا ذر و الخشوعي و طبقته ، و كان من أبصر النّاس بصناعة الحديث و أحفظهم لأسماء رجاله و أشدّهم عناية في الرّواية ، معروف بالحفظ و الاتقان ، صنّف « الوهم و الإبهام على الأحكام الكبرى » لعبد الحقّ . مات في ربيع الأوّل سنة 628 ] . و مولوى صديق حسن خان معاصر در « إتحاف النّبلا » گفته : [ أبو الحسن