و أحمد بن فضل بن محمّد باكثير المكّى در « وسيلة المآل » در ذكر طرق حديث ثقلين گفته : [ و عن زيد بن ثابت رضى اللَّه عنه ، قال : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم : إنّى تارك فيكم خليفتين كتاب اللَّه عزّ و جلّ حبل ممدود ما بين السّماء و الأرض و عترتى أهل بيتي و إنّهما لن يفترقا حتّى يردا علىّ الحوض . أخرجه أحمد في مسنده و أخرجه عبد بن حميد بسند جيّد و لفظه : إنّى تارك فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا كتاب اللَّه و عترتى أهل بيتي و إنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض . و أخرجه الطّبرانى في الكبير و لفظه : إنّى تارك فيكم خليفتين كتاب اللَّه تعالى و أهل بيتي و إنّهما لن يفترقا حتّى يردا علىّ الحوض ] . و محمود شيخانى قادرى در « صراط سوى » در ذكر طرق حديث ثقلين گفته : [ و عن زيد بن ثابت ، قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم : إنّى تارك فيكم خليفتين كتاب اللَّه عزّ و جلّ حبل ممدود ما بين السّماء و الارض ، أو : ما بين السماء إلى الارض و عترتى أهل بيتي و إنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض . أخرجه أحمد في مسنده ] . و على عزيزى در « سراج منير - شرح جامع صغير » گفته : [ إنّى تارك فيكم خليفتين كتاب اللَّه بالنّصب بدلا أو عطف بيانه حبل بالرفع خبر عن محذوف أي هو حبل ممدود ما زائدة بين السّماء و الارض و عترتى عطف على كتاب اللَّه أهل بيتي يحتمل رفعه و نصبه ، أي أعنى أو هم ، و المراد العلماء منهم ، أي أحثّكم على اتّباعهما لا تخالفوهما و انّهما أي الكتاب و العترة لن يتفرّقا حتّى يردا علىّ الحوض يحتمل أنّ المراد العلماء منهم يستمرّون آمرين بما في الكتاب إلى قيام السّاعة ، و اللَّه أعلم بمراد نبيّه . حم . طب عن زيد بن ثابت ] . و محمد بن عبد الباقى زرقانى در « شرح مواهب لدنيّه » گفته : [ و أخرج أحمد عن أبى سعيد الخدرى معنى حديث زيد بن أرقم السّابق قريبا مرفوعا بلفظ : إنّى أوشك أن أدعى إلى لقاء ربّى فأجيب ، و إنّى تارك فيكم بعد وفاتى الثّقلين . الرّواية : ثقلين بدون ال ، و في رواية : خليفتين . زاد في أخرى : أحدهما أعظم من الآخر ] إلخ . و مرزا محمد بن معتمد خان بدخشى در « مفتاح النّجا » در ذكر طرق