محمّد بن على الشّيخانى القادرى ؛ آورده‌اند ، كما سلف . و از آن جمله است : عبد اللَّه بن حنطب ؛ و حديث او را أبو القاسم سليمان بن أحمد الطّبرانى ( سنهء 360 ) ، و أبو الحسن على بن محمّد الجزرى المعروف بابن الأثير ( سنهء 630 ) ، و جلال الدين عبد الرحمن بن كمال الدين السّيوطى ( سنهء 911 ) ، روايت كرده‌اند ، كما مضى . و از آن جمله است : جبير بن مطعم ؛ و حديث او را أبو نعيم أحمد بن عبد اللَّه الاصفهانى ( سنهء 430 ) ، و سيّد على بن شهاب الدين الهمدانى ( سنهء 786 ) ، و شيخ سليمان بن ابراهيم البلخى ؛ روايت كرده‌اند ؛ كما سبق . و از آن جمله است : براء بن عازب ؛ و حديث او را حافظ جليل أبو نعيم أحمد بن عبد اللَّه الاصفهانى اخراج نموده ، كما علمت سابقا . و از آن جمله است : أنس بن مالك ؛ و حديث او را نيز أبو نعيم أحمد بن عبد اللَّه الاصفهانى روايت نموده ، كما مضى سابقا . و از آن جمله است : طلحة بن عبيد اللَّه التيمى ؛ و حديث او را سليمان بن إبراهيم البلخى القندوزى در « ينابيع المودّة » ثابت نموده ، كما دريت فيما سبق . و از آن جمله است : عبد الرحمن بن عوف ؛ و حديث او را نيز سليمان بن ابراهيم البلخى القندوزى در « ينابيع المودّة » إثبات نموده ، كما عرفت سابقا . و از آن جمله است : سعد بن بن أبى وقاص ، و حديث او را نيز سليمان بن إبراهيم البلخى القندوزى در « ينابيع المودّة » إثبات نموده ، كما سلف . و از آن جمله است : عمرو بن العاص ؛ و حديث او را أبو المؤيّد موفّق بن أحمد المكّى المعروف بأخطب خوارزم در « كتاب المناقب » آورده ، كما عرفت فيما مضى . و از آن جمله است : سهل بن سعد الانصارى ؛ و حديث او را أبو العبّاس أحمد ابن محمّد بن سعيد الكوفى ، و شمس الدين محمّد بن عبد الرحمن السّخاوى ، و نور الدين على بن عبد اللَّه السّمهودى ، و أحمد بن الفضل بن محمّد باكثير المكّى ، و سليمان بن إبراهيم البلخى آورده‌اند ، كما دريت فيما سلف .