تابعه يونس بن محمد عن فليح اخرجه ابو بكر بن أبى شيبة عنه و رواه ابو عامر العقدى عن فليح عن أبى النضر عن بسر وحده اخرجه المصنف فى مناقب أبى بكر فكان فليحا كان يجمعهما مرّة و يقتصر مرة على احدهما و قد رواه مالك و عن أبى النضر عن عبيد وحده عن أبى سعيد اخرجه المصنف ايضا فى الهجرة و هذا مما يقوى ان الحديث عند أبى النضر عن شيخين و لم يبق الا ان محمد بن سنان اخطأ فى حذف الواو العاطفة مع احتمال ان يكون الخطأ من فليح حال تحديثه له به و يؤيد هذا الاحتمال ان المعافى بن سليمان الحرانى رواه عن فليح كرواية محمد بن سنان و قد نبّه المصنف على ان حذف الواو خطأ فلم يبق للاعتراض عليه سبيل قال الدارقطنى رواية من رواه عن أبى النضر عن عبيد عن بسر غير محفوظة و عينى در عمدة القارى در شرح اين حديث گفته ( ذكر لطائف اسناده ) فيه التحديث بصيغة الجمع فى ثلاثة مواضع و فيه العنعنة فى ثلاثة مواضع و فيه القول فى ثلاثة مواضع و فيه عن عبيد بن حنين عن بسر بن سعيد هكذا فى اكثر الروايات و سقط فى رواية الاصيلى عن أبى زيد ذكر بسر بن سعيد فصار عن عبيد بن حنين عن أبى سعيد و قال الكرمانى وقع فى بعض النسخ ابو النضر عن عبيد بن حنين عن أبى سعيد و فى بعضها ابو النضر عن بسر بن سعيد عن أبى سعيد و فى بعضها ابو النضر عن عبيد و عن بسر عن أبى سعيد بالجمع بينهما بواو العطف و فى بعضها ابو النضر عن عبيد عن بسر عن أبى سعيد بدون الواو بينهما قلت قال ابن السكن عن الفربرى قال محمد بن اسماعيل هكذا رواه محمد بن سليمان عن فليح عن أبى النضر عن عبيد عن بسر عن أبى سعيد و هو خطأ و انما هو عن عبيد بن حنين و عن بسر بن سعيد يعنى بواو العطف و كذا اخرجه مسلم عن سعيد بن منصور عن فليح عن أبى النضر عن عبيد و بسر بن سعيد جميعا عن أبى سعيد و رواه عن فليح كرواية سعيد بن يونس بن محمد عن ابن أبى شيبة و رواية أبى زيد المروزى فى صحيح البخارى حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا ابو النضر عن عبيد عن ابن سعيد و رواه البخارى فى فضل أبى بكر عن عبيد اللَّه بن محمد عن ابن عامر حدثنا فليح حدثنا سالم عن بسر بن سعيد عن أبى سعيد و فى هجرة النبى صلّى اللَّه عليه و سلم عن اسماعيل بن عبد اللَّه حدثني مالك عن أبى النضر عن عبيد بن حنين عن أبى سعيد بلفظ ان يؤتيه اللَّه من زهرة الدنيا ما شاء و فيه فبكى ابو بكر و قال فديناك بآبائنا