السيد حامد النقوي

469

عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي )

صلّى اللَّه عليه و آله و سلم چنان مصدر جهالات فاضحه و عمايات لائحه شده‌اند كه اقوال شان در اعتراف بجهل و ضلال خود ضرب المثل شده و بر السنه و افواه خواص و عوام و صغار و كبار دائر گرديده و در قضاياى بيشمار و وقائع نامعدود خطاياى صريحه و احكام زائغه‌شان به حد ذيوع و شيوع رسيده پس بعد ازين چگونه مىتوان گفت كه جملهء صحابه خصوصا اين چنين افراد ابواب علم بودند حاشا و كلّا غير از حضرات اهل سنت احدى از ارباب عقول جرأت برين مباهته و عناد و جسارت برين مكابره و لداد ندارد هفتم آنكه بسيارى از اصحاب چنان مطاعن عظيمه و مشائن جسيمه داشتند كه بلا ريب و استنكار آن معايب بادية الشنار ايشان را از حد عدالت خارج و در بيداى فسق مارج نموده كما فصل فى التشييد بعون اللَّه المجيد و پر ظاهرست كه اين گونه اشخاص و لو نقل علم كنند هرگز قابليت آن ندارند كه باب مدينهء علم مفروض شوند چه مرتبه بابيت مدينهء علم مرتبه بسيار عاليست و اگر بر جاهل فاسق هم عرض كنند كه آيا شخص فاسق باب مدينهء علم مىتواند شد البته ابا خواهد كرد و قبول نخواهد نمود فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا هشتم آنكه بسيارى از اصحاب چنان شنائع اعمال و فظائع احوال داشتند كه اصلا به لحاظ آن ايمان و اسلام شان سالم نمانده بلكه نهايت نفاق و شقاق شان از ان اعمال و احوال خسران مآل ظاهر و منكشف گرديده كما فصل فى كتب الاصحاب لا سيّما تشييد المطاعن پس چگونه مىتوان گفت كه العياذ باللّه تمامى اصحاب كه در عموم ايشان اين چنين ذوات دنيّة الصفات نيز داخل هستند ابواب مدينهء علم بودند حاشا و كلا كار احدى از اهل ايمان نيست كه اين گونه اشخاص را و لو ناقل علم بوده باشند ابواب مدينهء علم قرار دهد و كمال بعد خود از دائرهء ايمان و حيطهء ايقان فرا روى ارباب عرفان نهد نهم آنكه در زمرهء اصحاب بسيارى از اشخاص چنان بودند كه عداوت و معاندت ايشان با جناب رسالت‌مآب صلى اللَّه عليه و آله و سلم اظهر من الشمس و ابين من الامس بود حتى كه جماعتى از ايشان ارادهء ميشومه قتل آن جناب ليلة العقبة كرده بودند پس چگونه احدى از ارباب عقل مىتوان گفت كه جمله صحابه آن جناب ابواب مدينهء علم بودند مگرشان ابواب مدينهء علم همينست كه در پى هدم خود مدينهء علم گرديده انخلاع خود را از ربقهء اسلام ظاهر سازند و بىمحابا اعلام كفر و الحاد بايدى بغى و عناد بيفرازند و هم آنكه جمعى كثير از اصحاب بغض صريح و عناد قبيح با جناب امير المؤمنين عليه السّلام داشتند حتى اينكه