بالجمله حيرتم بسوى خود مىكشد كه چگونه سمهودى حرف قصر مدت ابو بكر بر زبان آورده عدم اشتهار علم فرضى او را به آن موجه مىنمايد و ادنى التفاتى به اين مطلب نمىكند كه ابو بكر در همين مدت قصيره بچه حد مصدر جهالات متكاثره و مظهر ضلالات متوافره گرديده مگر اين هم بد قسمتى حضرت خليفهء اولست كه قصر مدت ايشان را از ظهور جوهر علم مانع مىآيد و از صدور منكر جهل منعى نمىنمايد و اگر نيك بنگرى اين حالت حضرت ابو بكر براى اوليايشان قابل خيلى تأسفست زيرا كه اولا خلافتى را كه در سقيفهء بنى ساعده بتدبير سراسر تغرير و تقرير پر تزوير بدست آورده بودند بسبب عدم مساعدت تقدير طول مدتى حاصل نشد و ثانيا اين مدت قصيره و ايام يسيره مانع انتشار علم و اعلميت مزعومى اوليايشان گرديد و ثالثا اين مصيبت كبرى و واهيه عظمى علاوه بر آن حادث شد كه اعوام منكوده تسلط و حكومت و ايام معدودهء تملك و سلطنت همه وقف قضاياى مهملهء باطله و احكام واهيهء عاطله ماند و ظهور خطاياى صريحه و صدور بلاياى فضيحه خزى و افتضاح و خور و اتقاح ايشان را باعلاى مدارج رساند بالجمله ازينجا بنهايت ظهور و اقصاى سفور ظاهر و باهر گرديد كه تعلل عدم اشتهار علم ابو بكر بسبب قصر مدت او باطل محض و فاسد صرفست بلكه اگر بالفرض و التقدير ابو بكر مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ هم مىبود جز آنكه جهالات نامتناهيه او عالم را تيره و تار نمايد اثرى از علم موهوم او بر صفحه ظهور جلوه‌گر نمىشد هشتم آنكه سمهودى قبل ازين كلام مهانت انضمام خود در همين كتاب جواهر العقدين رجوع كردن ابو بكر بسوى قول جناب امير المؤمنين عليه السّلام نقل كرده چنانچه بعد نقل واقعهء حكم عمر برجم مجنونه و تنبيه جناب امير المؤمنين عليه السّلام مر او را گفته و فى رواية فقال عمر لو لا على لهلك عمر و روى بعضهم انه اتفق لعلى مع أبى بكر رضى اللَّه عنهما نحو ذلك و پر ظاهرست كه هر گاه حسب نقل خود سمهودى ابو بكر چنان عديم العلم و ضعيف العقل بود كه حكم برجم مجنونه نموده و بعد التنبيه رجوع بقول جناب امير المؤمنين عليه السّلام كرده باز چگونه سمهودى جرأت يافته بر آنكه او را افضل و اعلم از جناب امير المؤمنين عليه السّلام وا نمايد و در اظهار رقاعت و ابداى شناعت الى اقصى الغاية بيفزايد وا عجباه خود قبل ازين كلام به سطرى چند واقعهء مخزيه رجوع از بعض علماى خويش نقل نمودن من بعد به زودى هر چه تمام‌تر آن را فراموش ساخته كذبا و افتراء شهادت جناب امير المؤمنين عليه السّلام بر اعلميت ابو بكر بلا حواله باحدى و لو كان واحدا من اسلافه الواضعين نقل كردن چقدر مثبت دانائى و فرزانگى سمهوديست