بسم الله الرحمن الرحيم قسمت دوم هر گاه به حمد اللَّه المنعام از كمال اثبات و احقاق و احكام اين خبر عظيم المقام بايراد وجوه مبرمه كل الابرام و تبيين دلائل محكمة النظام فراغ حاصل آمد پس الحال متوجه ابطال كلام متانت التيام مخاطب قمقام تفصيلا مىشوم و بر سر نقض آن جملة جملة مىروم و بلطف ايزدى و عنايت صمدى جميع شبهات آن فاضل بديع السمات مردود مىسازم و پرداز ؟ ؟ ؟ روى تمامى تمويهات مهجوره و تلميعات بتسوره ؟ ؟ ؟ او بر مىاندازم نقل كلمات خدعه آميز شاهصاحب و ادعاى اوبر ساختگى بودن حديث طير قوله حديث چهارم روايت انس بن مالك انه كان عند النبى صلى اللَّه عليه و سلم طائر قد طبخ له او اهدى إليه فقال اللَّهمّ ايتنى باحبّ الناس إليك ياكل معى هذا الطير فجاءه علىّ اقول مخاطب و الا صفات در ايراد اين حديث سرور كائنات عليه و آله آلاف التحيات طرفه شگرف كاريها نموده نهايت اتصاف خود بانصاف و ترك خبط و اعتساف ظاهر فرموده پر ظاهرست كه علماى اهل حق مثل جناب شيخ مفيد و جناب ابن شهرآشوب اعلى اللَّه مقامهما و ديگران مثبت تواتر اين حديث مىباشند و در تقريرات خويش اين معنى را ثابت فرموده‌اند پس اعراض مخاطب از ذكر تواتر آن ولو از جانب اهل حق تخديعى غريبست و غالبا منشأ آن جز اين نيست كه عوام الناس اهل نحله‌اش هرگز لفظ تواتر را منضمّا الى حديث الطّير نه بينند و در ذهن‌شان دعوى تواتر آن و لو از جانب اهل حق خطور ننمايد لكن به حمد اللَّه تعالى مخاطب درين تلبيس كامياب نشد زيرا كه از بيان سابق تواتر اين حديث حسب افادات ائمه سنيّه بلكه قطعيت و جزميت آن و مساوات با آيه قرآنيه از افاده خود مخاطب ثابت شد وَ يُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ و گمان مبر كه مخاطب در ايراد اين حديث بر همين تلبيس اكتفا نموده باشد بلكه حضرت او بسبب نهايت عصبيت و عناد و غايت اخفاى حق واضح السّداد بلفظ روايت انس چنان