و ابن النجار و سبط ابن الجوزى و كنجى و محب طبرى و حموينى و ولى الدين الخطيب و ابو الحجاج مزى و محمّد بن يوسف زرندى و شهاب الدين احمد و شهاب الدين دولت‌آبادى و ابن حجر عسقلانى و ابن الصبّاغ و ميبذى و مطيرى و حافى حسينى و صفورى و سيوطى و ابن حجر مكى و على متقى و ميرزا مخدوم و وصابى و جمال الدين محدث و محمّد بن محمّد مصرى و سهارنپورى و ميرزا محمّد بدخشانى و محمّد صدر عالم و ولى اللَّه والد مخاطب و محمّد بن اسماعيل الامير الصنعانى و مولوى مبين لكهنوى و مولوى حسن على محدث و نور الدين سليمانى و مولوى ولى اللَّه لكهنوى و سليمان بن ابراهيم القندوزى البلخى نقل كرده‌اند هفتم سعد بن أبى وقاص كه حديث طير را ازو ابو نعيم اصفهانى روايت نموده هشتم عمرو بن العاص كه روايت كردن او اين حديث شريف را از مكتوبى كه او بمعاويه نوشته و ابو المؤيد موفق بن احمد المعروف باخطب خوارزم آن را نقل كرده واضح است نهم ابو مرازم يعلى بن مرّه بن وهب بن جابر الثقفى كه روايت كردن او اين حديث را محمّد بن يوسف كنجى بپايهء ثبوت رسانيده و در وضوح و ظهور و مسطوع و سقور ؟ ؟ ؟ اظهر من الشمس المنيرة عند اشتداد الظهيرة مىباشد كه صحابهء كرام نزد جميع محققين سنيّه و الا مقام اقطاب ملّت و اوتاد شريعت و دعائم دين و اساس اليقين و اساطين احاديث و اخبار و اركان روايات و آثار و نجوم ثاقبه هدايت و شهب نافيهء غوايت و اعاظم عدول و ثقات و افاخم مقبولين اثبات هستند و آنچه علماى سنّيه والاشان من البدء الى الآن از مساعى وفيره و مجاهدات غزيره در اثبات اين مطلب عظيم و تحقيق اين مقصد فخيم به كار برده و مىبرند و بزعم خويش ادلهء بيشمار و براهين هزاران هزار از كتاب ملك علام و ارشاد و جناب سرور انام عليه و إله آلاف التحية و السلام مىآورند نه چنانست كه بر ارباب الباب در حيز اختفا و احتجاب بوده باشد و هر گاه حال بر چنين منوال باشد حرفى درين باب آراستن و نشر فضائل عموميه ايشان خواستن از قبيل اظهار واضحات و تبيين لائحات خواهد بود بنابر اين درين مقام نبذى از محامد مخصوصهء جلالت التيام اين صحابه فخام باستثناى جناب امير المؤمنين عليه السلام براى تفريح خواطر اولى الاحلام باختصار تمام بيان مىنمايم و حظ وافر از تسجيل و تكميل مطلوب جميل خود مىربايم اما عبد اللَّه بن عباس پس از اعاظم صحابهء جلالت اساس و ملقب به ترجمان قرآن و واقف بر دقائق و رموز فرقان و عالم علم الكتاب و متضلع از حكمت و فصل الخطاب مىباشند ابو حاتم محمّد بن حبان بستى در كتاب الثقات گفته عبد اللَّه بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف كنيته ابو العباس توفّى النبى صلّى اللَّه عليه و سلم و هو ابن اربع عشرة سنة ولد قبل هجرة النبى صلّى اللَّه عليه و سلم باربع سنين قال له النبى صلّى اللَّه عليه و سلّم اللّهمّ علمه الحكمة مات سنة ثمان و ستين بالطائف و قيل سنة سبعين و صلّى عليه محمّد بن الحنفية و كبّر عليه اربعا فلما ادنى من الحفرة رئى طائر ابيض حتى دخل فى اكفانه ثم لم ير خارجا و دفن بعد ان ذهب بصره و قبره