مؤلّفها الحافظ أبى الحسن على بن عمر بن مهدى الدّار قطنى فذكره و قال الحافظ الدّمياطى اخبرنا ابو الحسن علىّ بن الحسين بن المغيرة إجازة مشافهة عن أبى الكرم الشهرزوري بسنده و نيز دارقطنى از مشايخ عبد اللَّه بن سالم بصريست سالم بن عبد اللَّه در امداد گفته و امّا السّنن الدّار قطنى فيرويه عن الشيخ المذكور عن أبى بكر بن اسماعيل الشّنوانى عن الجمال بن زكريّا عن والده عن الاستاذ أبى الفضل بن حجر عن بدر الدّين محمّد بن محمّد بن قوام عن احمد بن أبى طالب الحجّار عن أبى الحسن محمّد بن نصر بن عمر القطيعى عن أبى الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري عن أبى الحسين محمّد بن على بن المهتدى باللّه عن مؤلفه الحافظ عن ابن عمر لدار قطنى و نيز دار قطنى از مشايخ كرديست چنانچه در امم بعد ذكر روايت كردن خود صحيح ابن حبان را به اين عبارت صحيح الحافظ أبى حاتم محمّد بن حبان التميمى الدارمى البستى رحمته اللَّه تعالى سمعت طرفا منه على شيخنا الامام صفى الدين احمد قدس سره بسنده الى الدمياطى عن أبى الحسن على بن الحسين المعروف بابن المقير عن أبى الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري عن أبى الحسين محمّد بن على بن المهتدى باللّه عن الحافظ أبى الحسن على بن عمر الدار قطنى عن ابن حبان بصحيحه و بجميع مصنفاته گفته سنن الحافظ الدار قطنى بهذا السند الى الدار قطنى به و بجميع كتبه اما ابن بطّه پس شيخ اجازه ابو مهدى عيسى مغربيست زيرا كه از رساله زاد المسير فى الفهرست الصغير سيوطى ظاهرست كه ابن بطّه از مشايخ اجازه سيوطيست و ابو مهدى تمام زاد المسير را بسلسله خود إجازة از سيوطى روايت مىكند پس ابن بطّه از مشايخ اجازه ابو مهدى باشد چنانچه سيوطى در رساله زاد المسير كه نسخه آن در كتب وقفيه جناب والد ماجد فى دار الكرامه موجودست گفته مختصر الحرقى انبانى به قاضى الحنابلة عزّ الدّين ابراهيم بن نصر اللَّه الكنانى و ابن خالة الشهاب احمد بن الجمال عبد اللَّه الحنبلى و البدر محمّد بن شيخ الاسلام أبى الفضل بن حجر و ابو بكر بن على بن موسى الحارثى المكى و الكمال محمّد بن عبد الرحمن القليوبى كلهم عن أبى بكر بن الحسين المراغى عن أبى العبّاس الحجّار عن احمد بن يعقوب المارستانى عن أبى المعالى محمّد بن النحّاس عن أبى القاسم على بن احمد البسرى عن أبى عبد اللَّه عبيد اللَّه بن محمّد بن حمدان بن بطّة إجازة انا المؤلّف سماعا تصانيف ابن بطّة بهذا السّند إليه إجازة ازين عبارت بودن ابن بطّه از مشايخ اجازه سيوطى و روايت نمودن سيوطى تصانيف ابن بطّه را بكمال ظهور واضح گرديد امّا اينكه ابو مهدى زاد المسير سيوطى را إجازة روايت مىكند پس از ملاحظه مقاليد الاسانيد ظاهرست در مقاليد گفته زاد المسير فى الفهرست الصّغير للحافظ السّيوطى قرأت عليه أي على الاجهورى من اوّله سند المسلسل بالاولية و متنه و سند البخارى و ناولنى جميعه مناولة مقرونة بالاجازة بسنده إليه فذكره اما حاكم پس شيخ ابو مهدى عيساست ابو مهدى در مقاليد الاسانيد گفته صحيح أبى عبد اللَّه الحاكم و هو المستدرك على الصّحيحين اخبرنا به قراءة منى عليه