الى تناول طوله حذاق السباق و سبّاق الحذّاق و لما تم جعل لختمه وليمة انفق فيها نحو خمسمائة و اخر اكبر منه يسمى هدى السارى و مختصره و لم يتماد تعليق التعليق و اللباب فى شرح قول الترمذى و فى الباب و اتحاف المهرة به اطراف العشرة و اطراف المسند المعتلى باطرف المسند الحنبلى و تهذيب التهذيب و التقريب و الاحتفال ببيان احوال الرّجال و طبقات الحفاظ و الكافى الشّاف فى تخريج احاديث الكشاف و نصب الراية فى تخريج احاديث الهداية و هداية الرواة فى تخريج احاديث المصابيح و المشكاة و تخريج احاديث الاذكار و الإصابة فى تمييز الصحابة و الاحكام لبيان ما فى القرآن من الابهام و النخبة و شرحها و الايضاح بنكت ابن الصّلاح و لسان الميزان و بتصير المنتبه بتحرير المشتبه و نزهة السّامعين فى رواية الصحابة عن التّابعين و المجموع العام فى آداب الشّراب و الطّعام و دخول الحمام و الخصال المكفرة للذنوب المتقدّمة و المتأخرة و توالى التّانيس بمثانى ابن ادريس و فهرست المرويات و معجم الشّيوخ و الانوار بخصائص المختار و انبا الغمر بابناء العمر و الدرة الكامنة فى اعيان المائة الثّامنة و بلوغ المرام فى احاديث الاحكام و قوّة الحجاج فى عموم المغفرة للّجاج و الخصال الموصلة للظلال و بذل الماعون فى فضل الطّاعون و الامتاع بالاربعين المتبائنة به شرط السماع و مناسك الحجّ و الاحاديث العشارية و الاربعون العالية لمسلم على النجارى و ديوان الشّعر و ديوان الخطب الازهرية و الامالى الحديثية و عدّتها اكثر من الف مجلس و قد نظم قبل موته فيها ابيات فقال يقول راجى إله الخلق احمد من * ، املى حديث بنى الخلق متّصلا ، تدنو من الالف ان عدّت مجالسه * تخريج اذكار ربّ قد دنا و علا دنى برحمته للخلق يرزقهم * كما علا عن سمات المحدثات علا فى مدة نحو كج قد مضت هملا * ، ولى من العمر فى ذا اليوم قد كملا ، ست و سبعون عاما رحت احسبها * من سرعة السّير ساعات و يا خجلا ، إذا رأيت خطايا اوبقت عملى * ، فى موقف الحشر لو لا ان لى عملا توحيد ربّى و الرّجاء له * ، و خدمتى و لاكثار الصّلاة على محمّد فى صباحى و المساء و فى * خطّى و نطقى عساها تمحق الزّللا ، فاقرب النّاس منه فى قيامته * ، من بالصّلاة عليه كان مشتغلا يا ربّ حقّق رجائى و الاولى سمعوا * ، منى جميعا بعفو منه قد شملا ، و ساله الشّمس المصرى بما صورته : ؟ ؟ ؟ يا حافظ العصر و يا من له * ، تشد من اقصى البلاد الرّحال ، و يا اماما للورى انه * محط امال الثقات الرجال ، ابن العماد الشّافعى ادّعى * ، ورود ما فاه به فى المقال ، شراركم غل بكم انّه * من الخبر المروى حقا يقال ، فمل اتى فى مسند ما ادعى * ، او اثر يرويه اهل الكمال