و سجاح و جميع نواصب منهمكين در كذب صراح بادراك آن فرحان و شادان مقام كمال استعجاب و محل اقصاى استغرابست كه مخاطب عالى نصاب با آن همه افتخار محيّر افهام و الباب كه در رسالهء اصول حديث بحصول ملكه معتد بها در فهم معانى احاديث و ادراك دقائق اسانيد آغاز نهاده داد اظهار علو مرتبت و سمو منزلت و عظمت شان و رفعت مكان خويش بر اتباع آن مطاع و ديگر همج رعاع داده ادنى اطلاعى و عثورى و ايسر تتبعى و مرورى بر افادات علماى اعلام و افاضات منقّدين و الا مقام و تحقيقات ناقدين فخام و تنقيدات سابرين عظام دست نداد تا كبح عنان خود از ايضاع و ايغال در مهامه بغى و عدوان و سباسب حقد و شنآن و شومى ؟ ؟ ؟ و غر و طغيان مىفرمود و لسان فصيح البيان و زبان بلاغت ترجمان خود به اين هجر و هذيان نمىآلود و الحمد للَّه المنّان كه استدلال اهل حق و ايقان به اين خبر حصيف البنيان مشيد الاركان متصف بكمال رزانت و اتقان و صحت احتجاج به آن در نهايت ظهور و لمعانست و قبل از اين كه بذكر وجوه مفصله و دلائل مكمّله ابطال وسواس مخاطب جلالت اساس و توبين و تهجين حكم آن مقتداى اشباه الناس به وضع حديث حضرت خير الناس صلّى اللَّه عليه و آله الواقين من كل بوس و باس نمايم چند فائده سراسر عائده بعون المفيض لحقائق الصدق و النور مرقوم و مسطور و مثبت و مزبور و مشرح و مذكور مىگردد فائده اولى فهرست أسامى ( 87 نفر ) راويان حديث طير از علما أهل تسنن سنه 150 تا سنه 1292 در ذكر اسامى شريفه اجلّه علماى حضرات سنيه و كملاى اين فرقه سنيّه كه بروايت يا ذكر اين حديث ذخيره شرف و فخر اندوخته قلوب جاحدين اقشاب و منكرين اوشاب بسان كباب سوخته‌اند . فمنهم ابو حنيفة نعمان بن ثابت الكوفى ذكر روايته حديث الطّير ابن الاثير فى اسد الغابة و ابو عبد اللَّه احمد بن محمّد بن حنبل الشيبانى رواه فى كتاب مناقب على عليه السّلام و عبّاد بن يعقوب الرّواجنى رواه فى كتاب المعرفة و ابو حاتم محمّد بن ادريس الحنظلى الرّازى ذكر روايته حديث الطّير ابو المويّد الخوارزمى فى كتاب المناقب و ابو عيسى محمّد بن عيسى التّرمذى رواه فى الجامع الصّحيح و احمد بن يحيى بن جابر البلاذرى رواه فى تاريخه و ابو عبد الرّحمن عبد اللَّه بن احمد بن حنبل الشّيبانى رواه فى زاوية كتاب المناقب تصنيف والده و ابو بكر احمد بن عمر بن عبد الخالق البزّاز ذكر روايته حديث الطّير و ان ولىّ السّهالى فى مرآة المؤمنين و أبى عبد الرّحمن احمد بن على بن شعيب النّسائيّ رواه فى كتاب الخصائص و أبى ؟ ؟ ؟ يعلى احمد بن على بن المثنّى التّميمى الموصلى رواه فى مسنده و ابو جعفر محمّد بن جرير الطّيرى رواه فى مجلّه جمع فيه طرق هذا الحديث و الفاظه و ابو القسم عبد اللَّه بن محمّد بن عبد العزيز البغوى رواه فى معجمه و ابو محمّد يحيى بن صاعد بن كاتب ذكر روايته هذا الحديث ابو المؤيّد الخوارزمى فى كتاب المناقب و ابو محمّد عبد الرّحمن بن محمّد الشّهيد بابن أبى حاتم ذكر روايته لهذا الخبر ابن كثير الشّامى فى تاريخه و ابو عمر احمد بن محمّد بن عبد ربّه القرطبى ذكره فى كتاب العقد و ابو عبد اللَّه الحسين بن اسماعيل بن محمّد الضبّى المحاملى ذكر روايته ابن المغازلى فى كتاب المناقب و الكنجى فى كفاية الطّالب