متواتر فانّه و رد من حديث عائشة و ابن مسعود و ابن عبّاس و ابن عمر و عبد اللَّه بن زمعة و أبى سعيد و على بن أبى طالب و حفصة و ابو محمد على بن احمد بن سعيد بن حزم در محلى بعد نقل روايات منع بيع ماء از چهار صحابه گفته فهؤلاء اربعة من الصحابة رضى اللَّه عنهم فهو نقل تواتر لا تحل مخالفته ازين عبارت ظاهرست كه نقل چهار صحابه نقل تواتر است و هر گاه نقل هشت صحابه بلكه چهار صحابه متواتر باشد نقل بيست صحابه باولويت تمام متواتر خواهد بود و علاوه برين علماى نقاد و جهابذه حذاق نصّ صريح بر تواتر اين حديث شريف نموده‌اند حاكم نيسابورى كه از اجله اعلام محدثين و اكابر ثقات معتمدين سنيه است تصريح بتواتر اين حديث شريف نموده محمد بن يوسف كنجى شافعى در كفاية المطالب فى مناقب على بن أبى طالب بعد ذكر حديث منزلت گفته قلت هذا حديث متفق على صحّته رواه الائمّة الاعلام الحفاظ كابى عبد اللَّه البخارى فى صحيحه و مسلم بن الحجّاج فى صحيحه و ابو داود فى سننه و ابو عيسى الترمذى فى جامعه و ابو عبد الرحمن النّسائي فى سننه و ابن ماجة فى سننه و اتفق الجميع على صحته و صار ذلك اجماعا منهم قال الحاكم النيسابوريّ هذا حديث دخل فى حد التواتر ازين عبارت واضحست كه اتفاق كرده‌اند جميع بر صحت اين حديث شريف و اجماع شان برين معنى متحقق شده و حاكم نيسابورى ارشاد كرده كه اين حديث داخل شده است در حدّ تواتر و علامه سيوطى كه فضائل و مآثرش مستغنى از بيانست و مجدّدين اهل سنت در مائة تاسعه بوده نيز افاده تواتر اين حديث نموده كه آن را از جمله احاديث متواتره كه ده كس از صحابه يا زياده روايت كرده‌اند شمرده