عليه و سلم يقول و خلّفه فى بعض مغازيه فقال له علىّ يا رسول اللَّه خلّفتنى مع النّساء و الصّبيان فقال له رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم اما ترضى ان تكون منّى بمنزلة هارون من موسى الّا انّه لا نبوّة بعدى و سمعته يقول يوم خيبر لأعطينّ الراية غدا رجلا يحبّ اللَّه و رسوله و يحبّه اللَّه و رسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لى عليّا فاتى به ارمد فبصق فى عينيه و دفع الراية إليه ففتح اللَّه عليه و لمّا نزلت هذه الآية فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ دعا رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم عليّا و فاطمة و حسنا و حسينا فقال اللّهمّ هؤلاء اهلى روايت محمد صدر عالم اما روايت محمد صدر عالم حديث منزلت را پس عبارتش از معارج العلى فى مناقب المرتضى در ما بعد انشاء اللَّه مذكور خواهد شد روايت ولى اللَّه احمد بن عبد الرحيم دهلوى اما روايت ولى اللَّه احمد بن عبد الرحيم دهلوى حديث منزلت را پس عبارتش در ما بعد انشاء اللَّه تعالى از كتاب ازالة الخفا تصنيف او منقول خواهد شد روايت احمد بن عبد القادر العجيلى اما روايت احمد بن عبد القادر العجيلى حديث منزلت را پس عبارت او از كتاب ذخيرة المال فى شرح عقد جواهر اللآل انشاء اللَّه در ما بعد مذكور خواهد شد روايت فاضل رشيد الدين خان تلميذ مخاطب رفيع الشأن اما روايت فاضل رشيد الدين خان تلميذ مخاطب رفيع الشأن حديث منزلت را پس در رساله فتح مبين در گفته در مفتاح النجا در فصل ثانى عشر از باب ثالث مىفرمايد اخرج الخطيب عن عمر انّ رسول اللَّه ص خرج الى تبوك و استخلف عليّا فقال أ تخلفني فى النساء و الصبيان فقال اما ترضى ان تكون منّى بمنزلة هارون من موسى غير انّه لا نبىّ بعدى روايت مولوى محمد مبين لكهنوى اما روايت مولوى محمد مبين لكهنوى حديث منزلت را پس عبارتش از وسيلة النجاة انشاء اللَّه تعالى در ما بعد مذكور خواهد شد روايت ولى اللَّه لكهنوى اما روايت ولى اللَّه لكهنوى حديث منزلت را پس