العيني . وهي في خمس وأربعين الف بيت . وعليه حواشي منه كثيرة بخطه . بيضه غلام رضا الأصفهاني ، فرغ منه في ذي القعدة 1280 ملمع بالعربية والفارسية وقفه حسب وصيته المولى محمد حسين القمشهي الكبير . ( 533 : رسالة في صلاة الجمعة ) للسيد ناصر بن السيد هاشم بن أحمد بن الحسين الموسوي الأحسائي . ( 534 : رسالة في الصلاة الحاضرة لمن عليه الفائتة ) للشيخ الامام قطب الدين أبى الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى 573 ذكرها ( كشف الحجب ) . ( 535 : رسالة في الصلاة الحاضرة لمن عليه الفائتة ) للشيخ منتجب الدين أبى الحسن علي بن عبيد الله بن محمد بن الحسن الملقب بحسكا مخفف ( حسن كيا ) ابن الحسين ابن الحسن بن الحسين أخ الشيخ الصدوق ابن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي الرازي صاحب ( الفهرست ) المتوفى بعد 585 ذكرها في ( الرياض ) . ومرت رسالة في جواز تقديم الفائتة . ويأتي ( وجوب تقديم الفائتة على الحاضرة ) وتأتي أيضا ( المضايقة ) وأيضا ( المواسعة والمضايقة ) متعددة . ( 536 : الصلاة في الحمام الوقفى ) للميرزا أبى المعالي الكلباسي ، ذكرها ولده في ( البدر التمام ) . ( 537 : رسالة في صلاة ذوي الأعذار ) للشيخ عبد النبي الوفسى العراقي المعاصر . نزيل قم ، في ثلاث كراريس كما ذكره لنا شفاها . ( 538 : رسالة في الصلاة في الشعر الملاصق لبدن المصلى وثوبه مما لا يؤكل لحمه ) للسيد محمد بن عبد الكريم الموسوي التبريزي المعروف بمولانا المولود 1294 والمتوفى 1360 . ( الصلات العاليات ) اسم تاريخي للتحيات الطيبات التي مرت في ج 3 ص 487 كما في نسخة مكتبة ( مدرسة البروجردي ) . ( 539 : رسالة في الصلاة في العرفات وبيان أحكامها ) للسيد عبد الله بن أبي القاسم الموسوي البلادي البوشهري المعاصر . ذكرها في فهرست تصانيفه .