( الخوانساري ) . ( 475 : رسالة في صلاة الجمعة ) والقول بحرمتها . للمولى خليل بن الغازي القزويني المتوفى 1089 قرأ على البهائي والمحقق الداماد أوائل امره . ( رسالة في صلاة الجمعة ) اسمها ( جاء الحق ) رد فيها على المولى خليل في حياته . وتاريخ رسالة جاء الحق ( 21 - ع 2 - 1076 ) كما مر . ( 476 : رسالة في صلاة الجمعة ) للسيد دلدار على النقوي اللكهنوي . ذكرها السيد علي نقي النقوي اللكهنوي ( 477 : رسالة في صلاة الجمعة ) والقول بحرمتها . للحاج محمد رضى القزويني المستشهد مع جمع كثير بيد الأفاغنة بعد 1146 ذكرها الشيخ عبد النبي القزويني في ( تتميم الامل ) . ( 478 : رسالة في صلاة الجمعة ) ووجوبها عينا . للمولى محمد رفيع بن فرج الجيلاني المجاور بمشهد خراسان والمدرس هناك في عصر النادر ، عمر قريبا من مأة سنة كما يظهر من ( اللؤلؤة ) و ( تتميم الامل ) وغيرهما . وكان تلميذ المجلسي الثاني واستاد السيد عبد الله الجزائري ، توفى حدود 1160 كما في إجازة السيد عبد الله الجزائري من أنه توفى عشر الستين بعد المأة والألف . ( 479 : رسالة في صلاة الجمعة ) ووجوبها مقدميا لمن كان متحيرا في امر الجمعة بين الوجوب العيني والتخييري والحرمة فيجب عليه الجمعة والظهر معا من باب المقدمة العلمية . أيضا للمولى محمد رفيع الجيلاني المشهدي . يظهر من الشيخ عبد النبي في ( تتميم الامل ) انه رد فيهما على معاصره الأمير محمد تقي المشهدي المشهور بپاچنارى . نسخة منها عند السيد ( شهاب الدين بقم ) . ( 480 : رسالة في صلاة الجمعة ) والقول بالوجوب العيني لها . للشيخ زين الدين بن علي بن أحمد العاملي الشهيد 966 أولها [ الحمد لله الذي شرف يوم الجمعة على سائر الأوقات وفضل صلاتها على جميع الصلوات . . ] . فرغ منها في 972 ولذا أنكر جمع كونها له ، حكاه في ( كشف الحجب ) هكذا ، ولكن النسخة بخط الشهيد كانت في ( مكتبة الخوانساري ) فلا وجه للانكار ابدا ، وقد وقع سهو