فان شئت لهذا الجمع تاريخ * لموعا فوق الاسم اجعل مزيدا يعنى احسب عدد حروف [ لموع شهاب ثاقب ] المنطبق عددها على 1057 . ( رسالة في صلاة الجمعة ) وحرمتها ردا على ( الشهاب الثاقب ) لتلميذه المولى محمد امين بن عبد الوهاب . مرت بعنوان ( رد الشهاب ) في 10 : 202 . ( 446 : رسالة في صلاة الجمعة ) وحرمتها للمولى امين بن أحمد أخ المولى عبد الله التوني انتصر فيها لعمه المولى عبد الله ورد على المولى محمد السراب الراد على عمه . أولها [ الحمد لله الذي اخرج عباده من حيرة الضلالة بارسال الرسل الكرام . . ] ينقل فيها كلام المولى محمد السراب بعنوان قال الفاضل المحشى ثم يقول [ وفيه . . ] فيشرع في الجواب عنه ، كله في ثلاثمأة بيت بخط الشيخ عباس علي بن الشيخ إبراهيم كتبها 1226 رأيت النسخة في بغداد عند السيد عبد الكريم بن السيد حسين ابن أحمد بن حيدر الكاظمي . وانما يعبر عن السراب بالمحشى لان رده على رسالة عمه التوني بعنوان الحاشية . ( 447 : رسالة في صلاة الجمعة ) والقول باستحبابها ونفى الوجوب العيني والحرمة في ثمانمأة بيت . للأستاذ الأكبر الوحيد المولى محمد باقر بن المولى محمد أكمل البهبهاني المتوفى 1205 أولها [ الحمد لله . . ] . وقدم له مقدمات أربع . ثم شرع في احتجاج القائلين بالعينية . رأيتها بخط تلميذه محمد حسين بن عبد الوهاب الخراساني في 1183 . ( 448 : رسالة في صلاة الجمعة ) أخصر من الأولى ، للوحيد البهبهاني أيضا . أولها [ اختلف الأصحاب في صلاة الجمعة في زمان الغيبة على أقوال ، وأولها الحرمة ، والثاني الوجوب العيني ، والثالث التخيير . . ] ثم شرع في حجة الأول . رأيت نسخة منه كتبت 1190 . ( 449 : رسالة في صلاة الجمعة ) فارسية أيضا للأستاذ الأكبر الوحيد البهبهاني أولها [ الحمد لله والصلاة على محمد وآله . حكم نماز جمعه در زمان غيبت ، مشهور وجوب تخييريست ، بلكه دعوى اجماع براين شده . . ] رأيتها في مكتبة سيدنا الحسن ( الصدر ) .