المولى عباس بن محمد المدعو بالناسخ الگنجوي فرغ منها 7 محرم 1083 وعنها استنسخ ( السماوي ) . وتوجد نسخة منه عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان أيضا ( 326 : صفوة الصفوة للعارف ، في شرح صفوة المعارف ) التي هي منظومة في الهيئة من نظم سعد بن علي الحضرمي . لابن العتايقي الشيخ كمال الدين عبد الرحمان بن محمد بن إبراهيم ابن العتايقي الحلي شارح ( نهج البلاغة ) ومعاصر الشهيد الأول وفى طبقة جملة من تلامذة العلامة الحلي . قال في ( الرياض ) : رأيت خطه بالتاريخ على شرح نهجه وكان تاريخه 786 . ( 327 : صفوة الكلام في مواعظ الحسين عليه السلام ) وادعيته وخطبه وحكمه ومصائبه . للشيخ خليل بن إبراهيم الصوري العاملي المتوفى بالنجف . وذكرها في آخر ( الفوائد الخليلية ) . ( 328 : صفوة المصادر ) في معاني المصادر الفارسية لمحمد مصطفى خان ابن الحاج محمد روشن خان الهندي طبع بلكهنو 1919 م . ( 329 : صفوة المرام من مدارك الأحكام ) حاشية مبسوطة على المدارك للسيد شبر ابن محمد بن ثنوان المولود 1122 والمتوفى حدود 1190 ذكرت في رسالة ترجمته المؤلفة 1173 . ( 330 : صفوة المعارف ) في اثبات الرب والملائكة والروح . للسيد محمد علي هبة الدين ذكره في فهرسه . ( 331 : صفو صفوة الأصول ونفى صفوة الفضول ) في أصول الفقه . للشيخ عبد القاهر ابن الحاج عبد بن رجب المخلص العبادي الحويزي المعاصر للشيخ المحدث الحر العاملي كما في ( أمل الآمل ) . ( الصفيحة ) في الأسطرلاب للشيخ البهائي مرت بعنوان الصحيفة الأسطرلابية كما هو المشهور وان كان غلطا . وله أيضا شرح الصفيحة . يوجد في مخطوطات الموصل كما في فهرسها 213 . ( 332 : صفير دل ) من مثنويات الشيخ محمد علي بن أبي طالب الزاهدي المتوفى 1181 طبع مع كلياته .