الكتاب والسنة السنية والأعمال . . ] وذكر فيه جمعا من فضلاء قائن وبعض مشايخه والنسخة عند الشيخ علي الشاهرودي في كربلا . ( 2273 : عوائد الملك ) لحبيب الله الأصفهاني . ( 2274 : العوائد النحوية ) في تفسير نظم الألفية ، للشيخ محمد رضا بن قاسم الغراوي النجفي . الفه في 1329 . ( 2275 : عوارف المعارف ) عده الحر في الفائدة الرابعة من خاتمة ( الرسائل ) من الكتب التي ينقل عنها بالواسطة ، نظير : ( مدينة العلم ) للصدوق و ( التبيان ) للشيخ الطوسي و ( كتاب الولاية ) لابن عقدة وأمثالها . والظاهر أنه غير ما للشهاب السهروردي الذي هو في التصوف المشتمل على 63 بابا والمطبوع 1294 بمصر مستقلا ثم على حاشية احياء العلوم للغزالي . وقد ذكر تراجمه وشروحه في ( كشف الظنون ) وعد من تراجمه ( مصباح الهداية ) لعز الدين الكاشاني ، الذي طبعه جلال الدين الهمائي بطهران . ومر ( للزوارف ) في شرحه في 12 : 61 وذيله لجنيد الشيرازي . ( 2276 : عوارف المعارف ) سمى به المجموعة المطبوعة التي فيها بعض الرسائل للعارف نور عليشاه في أصول الدين وفروعه ، طبع بطهران . ومجموعها ثمانية كلها عرفانية منها ( حق اليقين ) لمحمود الشبستري و ( كنز الاسرار ) و ( مرآة المحققين ) و ( نور وحدت ) لخواجه حورا و ( كنز الرموز ) لمير حسيني وغيرها ، طبع مكررا ثانيها في 1318 . ( 2277 : كتاب العواصم ) لأحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دول القمي المتوفى في خمسين وثلاثمأة . ذكره النجاشي . ( 2278 : العواطف ) ديوان القصائد وغيرها ، للشاعر الشعبي السيد محمد صالح بن الحسن بن الحسين بن السيد رضا بن سيدنا بحر العلوم الطباطبائي النجفي . طبع في 158 ص في 1356 . وقد ولد في النجف في 1328 وأصدر بها ( مجلة الاصلاح ) . له ترجمة في ( عصور الأدب ) . وقد قضى كثيرا من عمره في السجون السياسية . ( 2279 : عواطف الاستبصار ) للشيخ فخر الدين بن محمد علي بن أحمد بن طريح النجفي المتوفى 1085 . بين فيه ما في أسانيد كتاب ( الاستبصار ) لشيخ الطائفة من عطف رجل على آخر . وعمد إلى تعيين المعطوف عليه في الموارد المحتملة بالقرائن