المتوفى 1242 الذي مر في الألف بعنوان ( اعمال اليوم والليلة والأسبوع ) وبعض أدعية الحوادث والعادات . ويأتي كتاب ( اليوم والليلة ) في حرف الياء متعددا . ( 2239 : عمل يوم وليلة ) لجعفر بن محمد بن أحمد بن العباس الدوريستي . ذكره الشيخ منتجب الدين . ( 2240 : عمل اليوم والليلة ) مختصرا . للشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي ، شيخ الطائفة المتوفى في ستين وأربعمأة . ( 2241 : كتاب العم والخال ) لأحمد بن فارس القزويني اللغوي . ذكر في ( معجم الأدباء ج 4 ص 84 ) . ( 2242 : عمود النور ) للميرزا على أكبر بن حاج ميرزا محسن بن عبد الله الأردبيلي المعاصر . فارسي مرتب على ثلاثة مقاصد ، أولها في رد الفرق الثلاث الشيخية والبابية والصوفية وثانيها في كيفية التعليم والتعلم لدين الاسلام بمراتبه الخمس . وثالثها في أصول الدين . وهو تركي مطبوع يعرف برسالة ( عوام الناس ) والفارسي الذي هو تحت الطبع مع المقصدين الأولين . ( 2243 : عناء الأديب في شرح مغني اللبيب ) للمولى مهدي بن المولى على أصغر القزويني صاحب ( ذخر العالمين في شرح دعاء الصنمين ) الذي الفه في 1119 وله كتاب ( الانتقاد في النحو ) . نسخة منه ناقصة الأول والآخر في موقوفة القمشهي في النجف . ينقل في أثنائه عن شرح الكافي لأستاذه الموسوم ( الشافي ) وعن الحاشية الأولى الخليلية على ( عدة الأصول ) ويحيل إلى تأليفه ( شرح شواهد الانتقاد ) وفى نسختي ( سپهسالار ) سميت ( اغناء الأديب ) كما في فهرسها 2 : 373 و 3 : 176 ولعله أصح . ( 2244 : العناصر ) حاشية على ( قوانين الأصول ) القمية . للسيد ميرزا محمد حسين الشهرستاني ابن محمد علي بن محمد حسين المتوفى في ليلة الخميس 3 شوال 1315 نسخة منه في مجلدين بقلمه . عناوينه ( قوله قوله ) وصرح في أوله بتلمذه عند أستاذه الفاضل الأردكاني سنين . أوله : [ الحمد لله الذي أوضح معالم الدين بنهاية البيان بقوانين شريعته . . ] وفرغ منه يوم الخميس 3 صفر 1284 . ورأيت في آخر المجلد الثاني منه الموجود عند ( السيد عبد الحسين الحجة بكربلا ) انه فرغ منه يوم الأحد