وقرظه في التاريخ الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء . وقد طبع في النجف 1383 وهو شرح حامل للمتن . ( 2192 : عمل الأديان والأبدان ) للشيخ الفقيه أبى الخير بركة الأسدي ، تلميذ شيخ الطائفة . قاله الشيخ منتجب الدين . ( العمل بالاخبار ) رسالة في لزوم العمل باخبار الأصحاب ، لابن أبي جمهور الأحسائي يأتي بعنوان ( لزوم العمل بالاخبار ) . ( 2193 : العمل بالأسطرلاب ) للحكيم المنجم الماهر أبى ريحان محمد بن أحمد الخوارزمي البيروني المتوفى بعد ثلاثين وأربعمأة . ( 2194 : العمل بالأسطرلاب ذات الحلق ) لأبي إسحاق إبراهيم بن حبيب الفزاري ، من ولد سمرة بن جندب ، أول من عمل في الاسلام أسطرلابا كما ذكره ابن النديم والقفطي . وهو منجم المنصور ، وعده ابن طاوس في أول ( فرج المهموم ) من منجمي الشيعة ومر له ( تسطيح الكرة ) . وله ( القصيدة المزدوجة ) ذات الأشطر الثلاثة في النجوم كما يأتي . ( 2195 : كتاب العمل بالأسطرلاب ) لعلي بن عيسى الأسطرلابي . استنسخه الشيخ محمد السماوي بخطه ضمن مجموعة في مكتبة ( المسجد الهندي ) بالنجف . ( 2196 : رسالة في العمل بأسطرلاب الزورقي ) فارسية مرتبة على عشرة فصول وخاتمة أولها : [ حمد وثناى بي شمار پادشاهيرا كه سزاوار حمد وثنا است . . ] في مجموعة مع ( بيست باب ) للخواجه في ( المكتبة التسترية ) . ( 2197 : العمل بالأسطرلاب المسطح ) أيضا لأبي إسحاق إبراهيم الفزاري المذكور . ذكره ابن النديم والقفطي . ( 2198 : رسالة في العمل بغير علم ) للسيد شبر الحويزي المشعشعي المتوفى حدود 1190 كما في ترجمته . ( 2199 : رسالة في عمل التصاوير ) لتاج العلماء السيد علي محمد بن السيد محمد بن دلدار على المتوفى 1312 ذكرها السيد علي نقي النقوي . هذا وقد أباح الشيخ الطوسي عمل التصاوير المجسمة في كتابه ( التبيان ) .