بخطه منضمة إلى آخر المحيط في مجلد في ( الخزانة الغروية ) وبخطه عليها انه ألفها 787 وذكر في أولها انه كتبها بالتماس أفراد من الطوائف الثلاث على الاختصار ليحصل لهم التمييز بينها ويتوجهوا نحو الحق منها ، مرتبا على مقدمة وعشرة أنواع من الأبحاث ، المقدمة في التعريف العلمي بطريق الطوائف الثلاث ، النوع الأول في تعريف علوم أهل الله . النوع الثاني في كيفية صدور الوحي والالهام والكشف وفيه دائرة أسماء الله ، أسماء الافعال ، وأسماء الصفات ، وأسماء الذات ، وهكذا إلى آخر الأنواع العشرة . ففي آخر كل منها دوائر في تشجير ملخص ما فصله فيه . ( 2103 : رسالة في علوم عديدة ) كالمنطق والكلام والفقه . للسيد الأمير نظام الدين عبد الحي الحسيني الجرجاني الأشرفي ألفها 959 مشتملة على مقالتين وخاتمة جيدة كثيرة الفوائد . ذكرها في ( الرياض ) . ( 2104 : علوم العقل ) للشيخ معين الدين أبى المكارم سعد بن أبي طالب بن عيسى المتكلم الرازي المعروف بالنجيب . ذكره الشيخ منتجب الدين . ( 2105 : علوم القرآن ) بالأردو . في ما يستخرج من الفنون العلمية من الآيات القرآنية الدالة عليها . وهو للسيد محمد هارون الزنكي پوري المتوفى . في 1339 ويعد إحدى التفاسير الثلاث التي لخصها في ( خلاصة التفاسير ) العربي له الموجود بخطه ناقصا كما مر . ( 2106 : علوم القرآن ) للشيخ أبى العباس أحمد بن محمد بن أحمد الأزدي الإشبيلي . ذكره سيدنا في ( تأسيس الشيعة ) وهو صاحب كتاب ( ( الإمامة ) . ( 2107 : العلوم الكاظمية ) في سوانح الامام أبى إبراهيم موسى بن جعفر الكاظم . بلسان الأردو . للسيد أولاد حيدر البحراني المعاصر مطبوع . ( 2108 : علوم وعقايد ) تبحث عن المذاهب والمكاتب الفلسفية والسياسية ، لإبراهيم ابن محمد إسماعيل الكوهپايه يى الجواهري . طبع بأصفهان 1371 . في 116 ص . ( 2109 : العلويات ) قصائد في مدح أمير المؤمنين . للمتنبي أبى الطيب أحمد بن الحسين المتوفى في 354 ذكره في ( نسمة السحر ) ومر ديوانه في 9 : 44 . ( 2110 : العلويات ) للشيخ المفيد أبي محمد عبد الرحمان بن أحمد بن الحسين