ابن إبراهيم القمي الا إبراهيم بن علي بن إبراهيم الذي يروى عنه كثيرا في ( مقصد الراغب ) الآتي ذكره وأحمد بن علي بن إبراهيم . نعم روى الصدوق في المجلس 70 من ( الأمالي ) عن محمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه على عن جده إبراهيم بن هاشم عن ابن أبي عمير ، لكنه يمكن ان يخدش ذلك باحتمال كون محمد تصحيف احمد فلم يثبت لعلي بن إبراهيم القمي ولد موسوم بمحمد . ( 1998 : كتاب العلل ) غير مبوب ، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ابن موسى بن بابويه القمي ، المتوفى 381 وهو غير ( علل الشرايع ) كما يظهر من تصريح النجاشي في تعداد فهرس كتب الصدوق . ( 1999 : كتاب العلل ) لأبي عبد الله محمد بن خالد البرقي ، رواه النجاشي باسناده . ( 2000 : كتاب العلل ) لأبي الحسن محمد بن أحمد بن داود القمي ، شيخ هذه الطايفة المتوفى 368 كما ذكره النجاشي . ( 2001 : علل الاحكام ) ترجمة ( علل الشرايع ) للصدوق بالفارسية ، للآقا نجفي الشيخ محمد تقي بن محمد باقر بن محمد تقي الأصفهاني المتوفى 1331 طبع بإيران . ( 2002 : رسالة في العلل الأربع ) للمولى الفاضل المعاصر محمد علي بن أحمد القراچه داغي الأنصاري محشي ( الروضة ) و ( القوانين ) وغيرهما ، ذكرها في فهرس كتبه . ( كتاب علل الحج ) للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه . مر بعنوان ( جامع علل الحج ) كما عبر عنه النجاشي . ( 2003 : كتاب علل الحديث ) ليونس بن عبد الرحمان السابق ذكره . و ( العلل الكبير ) الآتي بعد ، مقابل لهذا و ( علل النكاح ) الآتي ذكره أيضا . ( 2004 : علل الشرايع ) لأبي محمد مفضل بن عمر الجعفي الكوفي ، صاحب كتاب ( التوحيد ) الذي عنوانه فكر ذكره النجاشي . ( 2005 : علل الشرايع والاحكام ) للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ابن موسى بن بابويه القمي المتوفى 381 أوله [ بعد الحمد لله رب . . قال الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين . . . ] نسخة منه يوجد في مكتبة السلطان محمد الفاتح . وقد طبع على الحجر بإيران مع ( معاني الأخبار ) في 1301 و 1289 واختصاره للشيخ