صاحب ( منتهى المقال ) عبر عنه الميرزا محمد النيشابوري في رجاله ( الرسالة البهية ) كما مر في 11 : 133 . ( 1901 : عقد اللئالي واليواقيت في تحقيق محل المجازات للمواقيت ) للسيد أبى تراب ابن أبي القاسم الخوانساري ، المتوفى بالنجف في 1346 ذكره في فهرس كتبه . ( 1902 : عقد اللباب في الاعراب ) أرجوزة في النحو . للسيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني المعاصر . ذكر في فهرسه . ( 1903 : عقد اللقاح في آداب عقد النكاح ) واحكامه وكيفيته . للشيخ راضي بن الشيخ محمد حسن بن رضا التبريزي الملقب بالوحيد المقيم في النجف يقرب من 1500 بيتا الفه في 1358 . ( 1904 : عقد اللؤلؤ والمرجان في تحديد ارض كوفان ومن سكن فيها من القبائل والعربان ) للسيد حسين المعروف بالسيد حسون البراقي النجفي المعاصر . الفه بعد ( بهجة المؤمنين في أحوال الأولين والآخرين ) و ( تغيير الاحكام في أول من عبد الأصنام ) و ( الهاوية في أحوال يزيد ابن معاوية ) و ( السيرة البراقية في رد النفحة العنبرية ) في النسب و ( براقية السيرة في تحديد الحيرة ) و ( قلائد الدرر ) و ( العقيان فيما جرى في السنين من طوارق الزمان ) و ( كشف النقاب في فضل السادات الأنجاب ) و ( منبع الشرف في المشاهير من علماء النجف ) و ( النخبة الجلية في أحوال الوهابية ) و ( اليتيمة الغروية ) و ( التحفة النجفية في الأرض المباركة الزكية ) و ( معدن الأنوار في أحوال النبي وآله الأطهار ) و ( البقعة البهية فيما ورد في مسجد الكوفة الزكية ) في فضل مسجد الكوفة وقدمه ومسجد السهلة وأعمالهما وتحديدهما ونزول القبائل فيهما وخرابهما . والعقد هذا مختصر من هذا الكتاب وذكر ان تصانيفه تزيد على ثمانين مجلدا . أوله [ الحمد لله رب العالمين . . ] رأيته ناقصا بخط الشيخ مولى الطريحي في مكتبة ( بيت الطريحي ) . ( 1905 : رسالة في العقد للمحرمية ) للمحقق الميرزا أبى القاسم القمي . وهي جواب عن السؤال وتقرب من أربعمأة بيت ، وهي من اجزاء ( جامع الشتات ) . وطبعت في آخر ( الغنائم ) له ، وفرغ منها 1217 .