( 1528 : رسالة في عدم انفعال القليل ) للشيخ علي بن عبد الله بن يحيى الجد حفصي صاحب ( حياة القلوب ) في الفقه وتلميذ الشيخ حسين العصفوري . أولها [ الحمد لله الذي جعل للتوسعة على عباده . . ] سمى نفسه بعلي بن عبد الله بن يحيى والظاهر أنه الصحيح . كتابتها 1272 بخط الشيخ أحمد بن صالح آل طعان . ونشرت في ( مجلة البيان ) النجفية ، والمذكور في ( أنوار البدرين ) عبد الله بن علي تصحيف بالتقديم والتأخير . ( 1529 : رسالة في عدم انفعال القليل ) للسيد الأمير معز الدين محمد الأصفهاني الصدر الأعظم . فيها دفع اعتراضات العلامة في المختلف على ابن أبي عقيل وإقامة أدلة أخر لانتصاره ، كما ذكره في ( الرياض ) قال وكتب ردا عليه وكتب القاضي نور الله الشهيد 1019 في ردها ( رسالة في انفعال القليل ) ذكرناها في محلها . ( 1530 : رسالة في عدم انفعال القليل والانتصار لابن أبي عقيل ) للشيخ محمد مهدي بن بهاء الدين محمد الفتوني العاملي ، شيخ سيدنا بحر العلوم وتلميذ المولى أبى الحسن الشريف العاملي . ذكرها سيدنا في ( التكملة ) . ( 1531 : رسالة في عدم تملك العبد شيئا ) أولها : [ الحمد لله والصلاة على رسوله وآله بعرض حجاب استان رفيع البنيان ضوعف اجلالهم ميرساند كه ، در اينكه بنده مالك چيزى تواند شد بغير منفعت زوجه وطلاق أو خلاف است وعلامة در ( تذكره ) فرموده مشهور ميانهء علماء آنستكه بنده مالك چيزى نميشود ، خواه آنچه مولى تمليك نمايد باو يا غير آن . . ] وآخرها : [ بالجملة أظهر از نصوص وفتاوى آنستكه بنده مالك چيزى نشود والله أعلم ] وكتب على النسخة انها [ جواب لسؤال النواب الأشرف الأقدس الاعلى عن حضرة مجتهد الزمان علامة العلماء . . مولانا محمد حسينا ] وعليها حاشية [ منه دام ظله ] وعلى النسخة تملك 1107 عند السيد محمد رضا التبريزي ضمن مجموعة رسائل الفيض . ( 1532 : رسالة في عدم تنجيس المتنجس ) للشيخ احمد الدرازي البحراني . أولها : [ الحمد لله كما هو أهله . . المعروف من مذهب الأصحاب رضوان الله عليهم . . ] أوردها بتمامها المولى محمد علي في رسالته الآتية واستشكل في بعض استدلالاته .