( 1425 : كتاب العتق ) والتدبير لأبي الحسن علي بن مهزيار الأهوازي من وكلاء الأئمة ( ع ) ذكره النجاشي . ( 1426 : كتاب العتق ) لأبي الفضل الصابوني ، محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم الجعفي الكوفي ، شيخ جعفر بن محمد قولويه ، ذكره النجاشي . ( 1427 : كتاب العتق ) لأبي جعفر محمد بن أرومة القمي . يرويه النجاشي بأربع وسايط . ( 1428 : كتاب العتق ) والتدبير والمكاتبة ، لأبي جعفر محمد بن الحسن بن فروخ الصفار القمي المتوفى 290 . ذكره النجاشي . ( 1429 : كتاب العتق ) لأبي سمينة محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى أبى جعفر القرشي . يرويه عنه ماجيلويه محمد بن أبي القاسم . ذكره النجاشي . ( 1430 : كتاب العتق ) والتدبير والمكاتبة ، للشيخ الصدوق أبى جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى 381 ذكره النجاشي . ( عجائب احكام أمير المؤمنين ) كما عبر به بعض الفضلاء على النسخة التي كتبها عن نسخة خط أبى النجيب المكتوبة في 528 ولكن المعبر عنه في فهرس النجاشي والطوسي ( قضايا أمير المؤمنين ) فنذكره بهذا العنوان . ( 1431 : عجائب الاخبار عن الامام الحيدر الكرار ) للسيد حسين بن عبد الجبار الحسيني التوبلي البحراني الكتكاني . موجود في خزانة كتب آقا منير في أصفهان ، بخط عيسى ابن عبد الأمير بن عبد العلي بن الحاج عبد الرحيم ، فرغ من كتابته 1236 وينقل عنه الشيخ حسن المعاصر الأصفهاني في كتابه ( عنايات مهدوية ) ما يتعلق باخبار الغيبة والرجعة . ونسخة أخرى في النجف عند الشيخ محمد رضا الغراوي بخط الشيخ محمد ابن حسن بن ياسين الجزائري ، فرغ من الكتابة في الثلاثاء 28 شوال 1246 وهي ناقصة الأول . ونسخة أخرى مخرومة وفيها روايات مرسلة عن أمير المؤمنين ( ع ) من مناقبه واخباراته بالملاحم ، وفيه ( خطبة البيان ) المنسوبة إليه . أولها [ قال الراوي ان عليا ( ع ) لما تحقق دنوا أجله أحب أن يخبر الناس بما يجرى عليهم من البلايا والمحن ، فأمر مناديه فنادى في الناس ، فاجتمعوا في مسجد الكوفة فخطبهم بتلك الخطبة ] وذكرها إلى آخرها . والظاهر أن والد المؤلف هو السيد عبد الجبار بن