المتين . . ] أحال فيه إلى كتابه ( دلائل الإمامة ) وكتابه ( عوالم الأرواح ) يوجد في كتب السيد ميرزا باقر القاضي التبريزي . وذكر فيه ان من تصانيفه أيضا ( صواعق النواصب ) كما ذكر الصواعق أيضا في آخر ( خلاصة الاخبار ) المطبوع المذكور في 7 : 210 . للسيد التنكابني المذكور ، فهما واحد جزما . ( 1201 : الطوالع المحسنية ) في شرح الرسالة ( الجمهورية ) للشيخ محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي ، ذكرها في اجازته الكبيرة للشيخ محمد صالح الغروي في 896 الظاهر أن المتن له أيضا والمتن منسوب إلى نفسه والشرح إلى تلميذه السيد محسن الرضوي . ( 1202 : طوالع اللوامع ) في شرح ( المختصر النافع ) للسيد محمد تقي بن عبد الرضا الموسوي الخشتي . مجلده الأول الموجود في المكتبة ( التسترية ) كبير ، إلى آخر الوصايا بخط المصنف ، فرغ منه في العشرين من ربيع الثاني 1270 أوله : [ بحمدك اللهم على ما ألهمتنا من دقائق آلائك ونشكرك على ما أكرمتنا من سوابغ نعمائك . . ] كان عند حفيده السيد إسماعيل بن علي بن عبد الرضا ابن المصنف ، وقال الحفيد ان المصنف توفى حدود 1275 . ( 1203 : كتاب طوبى ) والاخبار في وصفه ، لمحمد بن وهبان بن محمد الهلالي ذكره النجاشي . ( 1204 : الطود الشامخ في طبقات المشائخ ) وهو مشيخة مشجرة ، للسيد جعفر ابن السيد محمد الأعرجي المعاصر المتوفى 1332 أحال إليه في كتابه ( مناهل الضرب ) ص 465 من المخطوط الموجود عندنا بالنجف . ( 1205 : طور سيناء ) في شرح حديث الكساء فارسي ، للشيخ المعاصر الحاج الشيخ علي أكبر ابن المولى محمد حسين النهاوندي المتوفى بمشهد خراسان . ( 1206 : طوطى نامه ) مثنوي أخلاقي في السير والسلوك ، للشيخ البهائي في 143 بيتا شبه الانسان في نزوله إلى الدنيا بتسيير الطوطي إلى بعض الجزر للتربية . أورد حكاية منه سعيد النفيسي في ما كتبه في حياة الشيخ البهائي . ( 1207 : طوطى نامه ) فارسي مطبوع ونسخة فتوغرافية منها في جامعة طهران برقم 556 .