وكتب بخطه بعض اشعاره في هامش نسخة ( أربعين ) الشيخ منتجب الدين في نظم الحديث التاسع الذي الحقه الشيخ منتجب الدين بأربعينه وهو قوله : وقد روى منتجب الدين عن النظام * قولا وهو رب من روى بأنه قال على محنة * صيره الله على كل الورى يمتحن العالم والخلق على * قسمين لم يوف وقسم قد وفا رأيته عند ( السماوي ) . ( 1183 : الطلح المنضود ) حاشية على حاشية المولى عبد الله اليزدي ، على ( تهذيب المنطق ) للمولى محمد حسين بن إسماعيل ، ولعله الشهير بپاشنه طلائى ، المتوفى بالحائر 1273 ترجمنا له في ( الكرام البررة ص 378 ) والنسخة في مكتبة ( البروجردي بالنجف ) . ( 1184 : كتاب طلحة والزبير وعائشة ) لأبي جعفر مؤمن الطاق محمد بن علي بن النعمان أبى طريفة البجلي . ذكره ابن النديم في ( فوز العلوم ) . ( رسالة في الطلسم ) فيها فوائد كثيرة ، للسيد عبد الله بن السيد نور الدين ابن السيد المحدث الجزائري التستري المتوفى 1173 كتبها لبعض الامراء . وقال السيد عبد اللطيف الجزائري في ( تحفة العالم ) : انها في تحقيق الضوابط وسماها ب‍ ( طلسم سلطاني ) كما يأتي . ( 1185 : رسالة في الطلسمات والنيرنجات ) للشيخ الرئيس أبى على ابن سينا المتوفى 427 طبعت بهامش ( شرح الهداية ) في طهران في 1313 . ( 1186 : كتاب الطلسمات ) الكبير الذي جعله خمسون مقالة ، لأبي موسى جابر بن حيان الصوفي ، قال الحكيم أبو القاسم المجريطي المتوفى 395 في آخر المقالة الثانية من كتابه ( غاية الحكيم ) في الطلسمات : ان البارع في هذه الصناعة على الاطلاق هو أبو موسى المذكور صاحب كتاب ( المنتخب ) ومنشئ كتاب ( الطلسمات ) الكبير الذي جعله خمسين مقالة . . إلى آخر كلامه الظاهر في أن ( المنتخب ) في صنعة الطلسمات منتخب من هذا الكتاب الكبير ، ثم قال [ وما ظنك بكتابه الكبير في الطلسمات الذي جمع فيه من العلوم عجائب ما تشاح القوم عليها ولم يتسامحوا